| 如刹难思议 而见净庄严 佛身亦如是 妙ˇ无不ˇ 犹如一切法 因缘和合生 如是因缘会 得见诸如来 譬如随意珠 悉满众生意 诸佛法如是 能满一切愿 无量世界中 导师兴于世 如来本愿力 普应十方界 尔时离垢幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 诸佛智慧光 圆满净世间 能净世间已 令入诸佛法 设有人欲见 众生数等佛 如来一切应 而实无来处 专念佛境界 生起无量心 所见诸如来 其数与心等 具足白净法 名闻满十方 彼于一切智 其心安不动 导师为众生 如应演说法 随所宜见处 普ˇ最胜身 佛身非我所 世界亦如是 说心非我所 觉无我菩提 一切人师子 无量自在力 示ˇ念等身 种种ˇ庄严 世间则是身 身即是最胜 知身真实性 是佛无碍智 一切知见人 普明照诸法 佛法及菩提 求悉不可得 导师无来去 亦复无所住 远离诸颠倒 清净等正觉 尔时真实幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 正觉游十方 一切诸世界 不离于一刹 普ˇ诸国土 如来自在力 应ˇ一切身 得道转法轮 究竟般涅ˇ 谁为思议佛 谁为不思议 谁见诸如来 谁为等正觉 一切法皆如 诸佛境亦然 乃至无一法 如中有生灭 众生虚妄故 是佛是世界 若解真实者 无佛无世界 令众欢喜故 普ˇ一切前 如来所ˇ身 毕竟不可得 远离一切障 无碍安隐住 除灭诸留难 具足诸佛法 一切诸如来 神通力自在 悉于三世中 求之不可得 如是知心识 明解一切法 一切知见人 速成等正觉 如来自在力 但有假言说 诸佛及自在 一切言语断 尔时法幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 宁于无量劫 具受一切苦 终不远如来 不睹自在力 无量生死中 未曾发道心 若闻见如来 具足佛菩提 聪达明慧者 若发一道心 汝莫生疑惑 自谓不成佛 无量无数劫 菩提心难得 若能一心求 究竟无上道 设于念念中 供养无量佛 不知是方便 彼犹非供养 若闻如是法 诸佛从此生 无量劫受苦 决定求菩提 一闻摩诃衍 诸佛所乘乘 一切法界中 三世为导师 虽尽未来劫 一切诸佛刹 不解方便者 终不成菩提 过去无量劫 流转于生死 不知真实法 如来所起处 诸法不可坏 亦无坏法者 照明诸世间 示ˇ自在法 大方广佛华严经金刚幢菩萨十回ˇ品第二十一之一 尔时金刚幢菩萨。承佛神力。入菩萨明智三昧正受。入正受已。十方各过百万佛刹微尘数等世界之外。各见百万佛刹微尘数诸佛。是诸如来悉号金刚幢。时彼诸佛告金刚幢菩萨言。善哉善哉。佛子。乃能入是菩萨明智三昧正受。善男子。十方各百万佛刹微尘数等世界诸佛加汝神力故。乃能入是三昧正受。又卢舍那佛本愿力故。威神力故。汝智慧清净故。诸菩萨善根力故。欲令菩萨得清净无所畏故。得无碍不断辩故。入无碍智地故。入佛一切智广大心故。具足无尽诸善根故。满足无碍白净法故。入普门法界故。ˇˇ一切佛神力变化故。净念过去际智慧不断故。分别一切佛住持诸根故。以无量法门广说法故。闻持了知无量法故。具足演说十回ˇ故。摄取一切菩萨诸善根故。安住出世间法故。一切智不断绝故。开发大愿故。入真实义故。知法界故。令一切菩萨悉欢喜故。修一切佛同善根故。护持一切如来性故。善男子。汝当承佛神力演说此法。安住佛家故。长养出世间诸功德故。入陀罗尼光明故。入诸佛不灭度法故。普照法界故。积集白净离恶法故。住广智慧境界住故。住无障碍法光明住故。尔时诸佛。即与金刚幢菩萨无量智慧。与善方便分别句身无留碍辩。与无障碍法明。与一切如来所共之身。与无量微妙音声。与诸菩萨不可思议三昧方便。与等心回ˇ善根智慧。与观察一切法出生无量方便。与一切处说法无断辩才。何以故。彼三昧善根力故。尔时诸佛。各申右手。摩金刚幢菩萨顶。摩其顶已。时彼菩萨即从定起。告众菩萨言。佛子。是菩萨摩诃萨不可思议大愿。悉普救护一切众生。菩萨摩诃萨。立此愿已。修学三世诸佛回ˇ。佛子。何等为菩萨摩诃萨回ˇ。菩萨摩诃萨回ˇ有十。去来今佛悉共演说。何等为十。一者救护一切众生离众生ˇ回ˇ。二者不坏回ˇ。三者等一切佛回ˇ。四者至一切处回ˇ。五者无尽功德藏回ˇ。六者随顺平等善根回ˇ。七者随顺等观一切众生回ˇ。八者如ˇ回ˇ。九者无缚无著解脱回ˇ。十者法界无量回ˇ。佛子。是为菩萨摩诃萨十种回ˇ。三世诸佛所共演说。佛子。何等为救护一切众生离众生ˇ回ˇ。此菩萨摩诃萨。行檀波罗蜜。净尸波罗蜜。修羼提波罗蜜。行毗梨耶波罗蜜。入禅波罗蜜。分别般若波罗蜜。修行积集慈哀愍悲欢悦喜堪忍舍。修如是等无量善根。修善根已。作如是念。我所修习善根。悉以饶益一切众生究竟清净。以此所修善根。令一切众生皆悉除灭地狱饿鬼畜生阎罗王等无量苦恼。复作是念。我以此善根回ˇ。为一切众生作舍。令灭苦阴故。为一切众生作护。令解脱烦恼故。为一切众生作归。令离恐怖故。为一切众生作趣。令至一切智地故。为一切众生作安隐。令得究竟安隐处故。为一切众生作大明。令灭痴冥得慧光故。为一切众生作炬。令灭无明ˇ故。为一切众生作灯。令得安住究竟明净故。为一切众生作导。令入方便法故。为一切众生作主宝臣。令得无碍净智身故。佛子。菩萨摩诃萨。以如是等无量善根回ˇ。令一切众生究竟一切智。佛子。此菩萨摩诃萨为怨亲故。以诸善根回ˇ等无差别。何以故。菩萨摩诃萨。入平等观无怨亲故。常以爱眼视诸众生。若众生怀恶。于菩萨所起怨逆心。菩萨摩诃萨。为一切众生作善知识。广为分别诸深妙法。譬如大海一切众毒所不能坏。菩萨亦复如是。一切童蒙愚痴无智不知报恩。嗔恚贡高破戒生盲。如是等类无量过恶。不能动乱菩萨道心。譬如日天子出普照天下。不以盲人故隐而不ˇ。又复不以乾闼婆城四域尘肾@０⑿蘼拚涎指∈ˇ窦坝嗌秸稀Ｈ缡堑壤辔蘖空媳喂省Ｒˇˇ幌帧Ｆ腥ˇˇ?ˇ喔慈缡恰３Ｕˇ淠钗丛ˇˇ摇Ｉ罟惆糙行奈抻瞧荨Ｕˇ馑嘉ˇＯび?烤构Φ轮腔邸Ｇ寰环ü馄照帐兰洹Ｊ菊媸狄濉ˇ恍抟磺兄罘ˇ敲拧Ｎˇ钪谏?Ｐ奚聘?Ｒ磺兄谏?形蘖慷瘛Ｆ腥ˇˇ?ˇ２灰远裰谏?氏雍尥嗣徊恍谢叵颉２灰阅训ˇ?谏?释松嵘聘?恍谢叵颉Ｋ溆兄谏?凹?磷恰Ｓ诖笞ˇ掀湫牟蛔ˇ２簧岽笤妇然ぶ谏?Ｈˇ?谏?嵌裎扌挪恢ˇǘˇＰ尴捌刑嵛丛ˇ阜稀Ｈˇ胗蕹胀ˇ晒彩隆Ｐ奈抻悄铡ˇ我怨省Ｎ乙悦ˇ辉猜?廴铡３ˇ谑兰洹Ｇ寰坏ˇ?磺兄谏?Ｆ腥ˇˇ?ˇ２晃ˇ恢谏?史⑿那蟀ˇ穸嗦奕ˇ耆ˇ刑帷Ｉ聘?叵颉２晃ˇ暇灰环鹕补省２晃ˇ乓环鸸省２晃ˇ?环鸸省２晃ˇ乓环鸱ü省２晃ˇ?阋辉腹省Ｆ腥ˇˇ?ˇＯび?然ひ磺兄谏?省Ｒ陨聘?叵颉ˇ咦阊暇灰磺蟹鹕病Ｐ乓磺蟹鸺?磺蟹稹９Ь垂ˇˇ磺兄罘稹Ｎ乓磺蟹鹚?嫡ˇāＢ?阋磺写笤腹省Ｒ灾钌聘?ˇ叵虬ˇ穸嗦奕ˇ耆ˇ刑帷Ｆ腥ˇˇ?ˇ８醋ˇ悄睢７ˇ刑嵝谋Αˇ词侨缋淳辰缰ˇΑ９愦笃降任抻行傅 Ｓ谝磺薪傩扪ˇ训糜胫罘鸬取Ｆ腥ˇˇ?ˇＨ缡枪壑钌聘??a href="http://www.gming.org/rmgjc/xinxin.html" class="keylink" target="_blank">信心清净。长选薄Γ以诸善?Ｆ瘴ˇ谏?钚幕叵颉７堑ˇ谘浴Ｓ谥钪谏?⒒断残摹Ｃˇ恍摹Ｈ崛硇摹４刃摹０ˇ钚摹Ｉ闳⌒摹Ｈ囊嫘摹０怖中摹Ｗ钍ば摹Ｒ灾钌聘?叵颉Ｆ腥ˇˇ?ˇＲ灾钌聘?叵蚴薄Ｗˇ缡悄睢Ｈˇ宜?谢叵蚬Φ隆Ａ钜磺兄谏?５们寰蝗ぁ５们寰簧?９Φ侣?恪Ｒ磺惺兰湮弈芑嫡摺２豢汕罹 ３５米鹬匦牟淮砻ˇ７直鹆酥ˇ磺兄钊ぁＫ剂恐罘稹ˇ咦阕ˇ仙砜谝庖怠ˇ咦阕ˇ弦磺泄Φ隆８醋ˇ悄睢Ｒ源松聘?叵蚬Φ隆Ａ钜磺兄谏?ˇ?罘稹Ｓ诒朔鹚?貌换敌拧Ｓ谥罘鹚?ˇ苷ˇɡ胫钜苫蟆Ｒ涑植煌?缢敌扌小Ｓ谌缋此?萌崛硇木簧砜谝怠Ｐ某０沧∈っ钌聘?Ｓ览肫斗ˇ卟坡?恪Ｐ扪б磺兄罘鹚?А５弥钌聘?３删推降染幻罱馔选Ｒ磺兄种恰Ｓ谝磺兄谏?么劝ˇ邸Ｆ渖砬寰幌嗪米ˇ稀Ｑ月郾缁酃Φ戮咦恪５ˇ?罡?删褪ˇΑ７ˇ鹬钌啤Ｐ淖÷?恪Ｎ匏?咀拧Ａ钜磺兄谏?叻鹂炖帧５梦蘖孔∽》鹚? ４似腥ˇˇ?ˇ８醋ˇ悄睢Ｒ磺兄谏?熳ˇ蘖恐畈簧埔怠Ｒ蚴且倒适芪蘖靠唷２患?缋础２晃耪ˇā２皇毒簧ˇ４酥钪谏?ˇ哂形蘖看蠖褡镆怠Ｓκ芪蘖课薇叱ˇ尽Ｎ业庇诒巳ˇ竦乐邢ご?芸嗔畹媒馔选Ｎ业贝?芪蘖靠嗄铡２灰钥喙势湫耐俗ˇ植佬傅∩崂胫谏?ˇ我怨省Ｎ椅ˇ谏?筛褐氐ˇＢ?降仍浮６韧岩磺猩?喜∷莱钣强嗄瘴蘖恐钅选Ａˇˇ?酪磺行凹?Ｊе钌品ˇ蕹瘴拗恰Ｎ业毕ざ让獯酥诳唷Ｖ谏?Ｎˇˇˇ?ˇＮ廾ˇ脖稳局ˇ邪ˇＮˇˇ呤共坏米栽凇８吭诳嘤?嬷钅б怠Ｓ谥罘鹚?纳?苫蟆２坏贸ˇ赖馈２患?惨ˇΑ３３畚蘖可?揽ˇ啊Ｊ芪蘖靠唷Ｆ腥ˇˇ?ˇˇ?酥谏?簧?滥嗍苤诔ˇ尽Ｆ鸫蟊ˇ摹Ｈ囊嬷谏?畹蒙评?Ｃ舛瓤嗄选Ｉ聘?叵颉Ｒ源蠡叵蚧叵颉Ｈ缛ˇ榔腥ˇ叵颉Ｈ缰罘鹚?荡蠡叵蚓?叵颉Ａ钜磺兄谏?さ们寰弧ˇ咦闵聘?烤挂磺兄恰８醋ˇ悄睢Ｎ业毕ち钜磺兄谏?梦奚ˇ峭ˇ０惨ˇ〈Α２晃ˇ远取５ˇ?畋顺ˇ?涝ā５靡磺兄切摹０纬ˇ谏?竦侩№g。救无量苦度生死流。复作是念。我当为一切众生受无量苦。令诸众生悉得免出生死沃焦。我当为一切众生。于一切刹一切地狱中。受一切苦。终不舍离。我当于一一恶道尽未来劫。代诸众生受无量苦。何以故。我宁独受诸苦。不令众生受诸楚毒。当以我身免赎一切恶道众生。令得解脱。菩萨摩诃萨。复作是念。我悉当为一切众生。作诚实语者。离恼害心不舍众生。何以故。我因众生发菩提心。度脱一切。不求尊贵。不求五欲。不求世间种种乐故。行菩萨道。何以故。五欲是世间法。诸魔境界。愚人所行诸佛诃责。彼能出生一切苦恼地狱饿鬼畜生阎罗王处。忿恚斗诤更ˇ讼说。皆由五欲。积习五欲远离诸佛。能障生天况无上道。菩萨明见五欲有如是等无量过患。是故不以五欲修菩萨行。但欲饶益安隐众生。发菩提心求无上道。令一切众生得一切利具诸大愿。断绝众生烦恼钩饵。离无量苦。菩萨摩诃萨。复作是念。我当以诸善根回ˇ。令一切众生得种种乐。究竟乐。饶益乐。不共乐。寂静乐。无染乐。无动乐。无量乐。不死不转乐。不灭乐。一切智乐。我当为一切众生作调御师。作主藏臣。作大明炬示安隐趣。令离诸难解一切法。我当令解诸甚深义。我当为作一切智船度生死海。我当令知无量善根回ˇ。我当悉为示ˇ彼岸。菩萨摩诃萨。以是无量善根回ˇ。救护一切度生死海。令诸如来皆悉欢喜得一切智。舍离众魔远恶知识。亲近菩萨胜善知识。成就净业尽灭众恶。具足菩萨无量愿行一切善根。菩萨摩诃萨。以诸善根正回ˇ已。作如是念。不以四天下一一众生故一一日出。但一日出世。悉能普照一切天下。又诸众生。不以自身光明知有昼夜。游行观察兴造诸业。皆由日天子出普照天下。一切众生无业不就。菩萨摩诃萨亦复如是。修诸善根回ˇ。普为众生作如是念。彼诸众生无智慧光。尚不自照何况照他。唯我一人志独无侣。修诸善根回ˇ。欲为度脱一切众生。普照一切众生。分别一切众生。了达一切众生。令一切众生入甚深法。摄取一切众生。成就一切众生。悦乐一切众生。柔软一切众生。灭除一切众生疑惑。菩萨摩诃萨。复作是念。我当修学如日天子普照一切不求恩报。不为恶众生故舍大庄严。亦不以一恶众生故舍离一切而不度脱。但勤修习善根回ˇ。欲令众生得一切乐。摄少善根回ˇ广大。若诸善根不能饶益众生者。我终不以善根回ˇ。以诸善根悉与众生发心回ˇ。令一切众生不着诸法故回ˇ。以众生性回ˇ而无所至。菩萨如是回ˇ。亦无所著不取所有性。安住诸善根。不取ˇ回ˇ。业报虚妄无所有。亦无所著。不取五阴ˇ回ˇ。不坏五阴ˇ回ˇ。不取虚妄业回ˇ。不求报。不起虚妄因缘。不生不起不住。不住坚固ˇ。不住虚妄法。不取众生ˇ。不分别世界。不住心颠倒ˇ颠倒见颠倒。不着语言道。但欲令众生解真实法回ˇ。观察一切众生平等回ˇ。法界印印诸善根回ˇ。离欲等法观察善根回ˇ。解一切法。离于颠倒。得诸善根。以无二法观察法界回ˇ。彼回ˇ不生诸法。不灭诸法。以如是等善根回ˇ。修行清净诸对治法回ˇ。观一切善根。皆悉回ˇ出世间法。于彼善根不作二ˇ。萨婆若非即是业。亦不离业回ˇ。观察萨婆若。不即是业。亦不离业。得萨婆若。愿智业照明清净故。报亦照明清净。报照明清净故。萨婆若亦照明清净。舍离一切动乱觉观临慢放逸。随方便智。以诸善根回ˇ。令一切众生。悉得真实究竟解脱。不着法性。无量无边善根回ˇ。诸法无业报。而出生业报。菩萨摩诃萨。以如是等善根回ˇ。则能永离一切诸恶。佛所赞叹。佛子。是名菩萨摩诃萨第一救护一切众生离众生ˇ回ˇ |