| 譬如龙王起大云 普雨妙雨悉充洽 观察众生如幻梦 以业力故常流转 大悲哀愍咸救拔 为说无为净法性 佛力无量此亦然 譬如虚空无有边 为令众生得解脱 亿劫勤修而不倦 种种思惟妙功德 善修无上第一业 于诸胜行恒不舍 专念生成一切智 一身示现无量身 一切世界悉周遍 其心清净无分别 一念难思力如是 于诸世间不分别 于一切法无妄想 虽观诸法而不取 恒救众生无所度 一切世间唯是想 于中种种各差别 知想境界险且深 为现神通而救脱 譬如幻师自在力 菩萨神变亦如是 身遍法界及虚空 随众生心靡不见 能所分别二俱离 杂染清净无所取 若缚若解智悉忘 但愿普与众生乐 一切世间唯想力 以智而入心无畏 思惟诸法亦复然 三世推求不可得 能入过去毕前际 能入未来毕后际 能入现在一切处 常勤观察无所有 随顺涅槃寂灭法 住于无诤无所依 心如实际无与等 专向菩萨永不退 修诸胜行无退怯 安住菩萨不动摇 佛及菩萨与世间 尽于法界皆明了 欲得最胜第一道 为一切智解脱王 应当速发菩提心 永尽诸漏利群生 趣向菩提心清净 功德广大不可说 为利众生故称述 汝等诸贤应善听 无量世界尽为尘 一一尘中无量刹 其中诸佛皆无量 悉能明见无所取 善知众生无生想 善知言语无语想 于诸世界心无碍 悉善了知无所著 其心广大如虚空 于三世事悉明达 一切疑惑皆除灭 正观佛法无所取 十方无量诸国土 一念往诣心无著 了达世间众苦法 悉住无生真实际 无量难思诸佛所 悉往彼会而觐谒 常为上首问如来 菩萨所修诸愿行 心常忆念十方佛 而无所依无所取 恒劝众生种善根 庄严国土令清净 一切众生三有处 以无碍眼咸观察 所有习性诸根解 无量无边悉明见 众生心乐悉了知 如是随宜为说法 于诸染净皆通达 令彼修治入于道 无量无数诸三昧 菩萨一念皆能入 于中想智及所缘 悉善了知得自在 菩萨获此广大智 疾向菩提无所碍 为欲利益诸群生 处处宣扬大人法 善知世间长短劫 一月半月及昼夜 国土各别性平等 常勤观察不放逸 普诣十方诸世界 而于方处无所取 严净国土悉无余 亦不曾生净分别 众生是处若非处 及以诸业感报别 随顺思惟入佛力 于此一切悉了知 一切世间种种性 种种所行住三有 利根及与中下根 如是一切咸观察 净与不净种种解 胜劣及中悉明见 一切众生至处行 三有相续皆能说 禅定解脱诸三昧 染净因起各不同 及以先世苦乐殊 净修佛力咸能见 众生业惑续诸趣 断此诸趣得寂灭 种种漏法永不生 并其习种悉了知 如来烦恼皆除尽 大智光明照于世 菩萨于佛十力中 虽未证得亦无疑 菩萨于一毛孔中 普现十方无量刹 或有杂染或清净 种种业作皆能了 一微尘中无量刹 无量诸佛及佛子 诸刹各别无杂乱 如一一切悉明见 于一毛孔见十方 尽虚空界诸世间 无有一处空无佛 如是佛刹悉清净 于毛孔中见佛刹 复见一切诸众生 三世六趣各不同 昼夜月时有缚解 如是大智诸菩萨 专心趣向法王位 于佛所住顺思惟 而获无边大欢喜 菩萨分身无量亿 供养一切诸如来 神通变现胜无比 佛所行处皆能住 无量佛所皆钻仰 所有法藏悉耽味 见佛闻法勤修行 如饮甘露心欢喜 已获如来胜三昧 善入诸法智增长 信心不动如须弥 普作群生功德藏 慈心广大遍众生 悉愿疾成一切智 而恒无著无依处 离诸烦恼得自在 |