| 尔时。普贤菩萨摩诃萨。以佛神力。自善根力。观察十方。洎乎法界。欲开示菩萨行。欲宣说如来菩提界。欲说大愿界。欲说一切世界劫数。欲明诸佛随时出现。欲说如来随根熟众生出现令其供养。欲明如来出世功不唐捐。欲明所种善根。必获果报。欲明大威德菩萨为一切众生现形说法令其开悟。而说颂言 汝等应欢喜 舍离于诸盖 一心恭敬听 菩萨诸愿行 往昔诸菩萨 最胜人师子 如彼所修行 我当次第说 亦说诸劫数 世界并诸业 及以无等尊 于彼而出兴 如是过去佛 大愿出于世 云何为众生 灭除诸苦恼 一切论师子 所行相续满 得佛平等法 一切智境界 见于过去世 一切人师子 放大光明网 普照十方界 思惟发是愿 我当作世灯 具足佛功德 十力一切智 一切诸众生 贪恚痴炽然 我当悉救脱 令灭恶道苦 发如是誓愿 坚固不退转 具修菩萨行 获十无碍力 如是誓愿已 修行无退怯 所作皆不虚 说名论师子 于一贤劫中 千佛出于世 彼所有普眼 我当次第说 如一贤劫中 无量劫亦然 彼未来佛行 我当分别说 如一佛刹种 无量刹亦然 未来十力尊 诸行我今说 诸佛次兴世 随愿随名号 随彼所得记 随其所寿命 随所修正法 专求无碍道 随所化众生 正法住于世 随所净佛刹 众生及法轮 演说时非时 次第净群生 随诸众生业 所行及信解 上中下不同 化彼令修习 入于如是智 修其最胜行 常作普贤业 广度诸众生 身业无障碍 语业悉清净 意行亦如是 三世靡不然 菩萨如是行 究竟普贤道 出生净智日 普照于法界 未来世诸劫 国土不可说 一念悉了知 于彼无分别 行者能趣入 如是最胜地 此诸菩萨法 我当说少分 智慧无边际 通达佛境界 一切皆善入 所行不退转 具足普贤慧 成满普贤愿 入于无等智 我当说彼行 于一微尘中 悉见诸世界 众生若闻者 迷乱心发狂 如于一微尘 一切尘亦然 世界悉入中 如是不思议 一一尘中有 十方三世法 趣刹皆无量 悉能分别知 一一尘中有 无量种佛刹 种种皆无量 于一靡不知 法界中所有 种种诸异相 趣类各差别 悉能分别知 深入微细智 分别诸世界 一切劫成坏 悉能明了说 知诸劫修短 三世即一念 众行同不同 悉能分别知 深入诸世界 广大非广大 一身无量刹 一刹无量身 十方中所有 异类诸世界 广大无量相 一切悉能知 一切三世中 无量诸国土 具足甚深智 悉了彼成败 十方诸世界 有成或有坏 如是不可说 贤德悉深了 或有诸国土 种种地严饰 诸趣亦复然 斯由业清净 或有诸世界 无量种杂染 斯由众生感 一切如其行 无量无边刹 了知即一刹 如是入诸刹 其数不可知 一切诸世界 悉入一刹中 世界不为一 亦复无杂乱 世界有仰覆 或高或复下 皆是众生想 悉能分别知 广博诸世界 无量无有边 知种种是一 知一是种种 普贤诸佛子 能以普贤智 了知诸刹数 其数无边际 知诸世界化 刹化众生化 法化诸佛化 一切皆究竟 一切诸世界 微细广大刹 种种异庄严 皆由业所起 无量诸佛子 善学入法界 神通力自在 普遍于十方 众生数等劫 说彼世界名 亦不能令尽 唯除佛开示 世界及如来 种种诸名号 经于无量劫 说之不可尽 何况最胜智 三世诸佛法 |