| 从于法界生 充满如来地 清净无碍念 无边无碍慧 分别说法界 得至于彼岸 过去诸世界 广大及微细 修习所庄严 一念悉能知 其中人师子 修佛种种行 成于等正觉 示现诸自在 如是未来世 次第无量劫 所有人中尊 菩萨悉能知 所有诸行愿 所有诸境界 如是勤修行 于中成正觉 亦知彼众会 寿命化众生 以此诸法门 为众转法轮 菩萨如是知 住普贤行地 智慧悉明了 出生一切佛 现在世所摄 一切诸佛土 深入此诸刹 通达于法界 彼诸世界中 现在一切佛 于法得自在 言论无所碍 亦知彼众会 净土应化力 尽无量亿劫 常思惟是事 调御世间尊 所有威神力 无尽智慧藏 一切悉能知 出生无碍眼 无碍耳鼻身 无碍广长舌 能令众欢喜 最胜无碍心 广大普清净 智慧遍充满 悉知三世法 善学一切化 刹化众生化 世化调伏化 究竟化彼岸 世间种种别 皆由于想住 入佛方便智 于此悉明了 众会不可说 一一为现身 悉使见如来 度脱无边众 诸佛甚深智 如日出世间 一切国土中 普现无休息 了达诸世间 假名无有实 众生及世界 如梦如光影 于诸世间法 不生分别见 善离分别者 亦不见分别 无量无数劫 解之即一念 知念亦无念 如是见世间 无量诸国土 一念悉超越 经于无量劫 不动于本处 不可说诸劫 即是须臾顷 莫见修与短 究竟刹那法 心住于世间 世间住于心 于此不妄起 二非二分别 众生世界劫 诸佛及佛法 一切如幻化 法界悉平等 普于十方刹 示现无量身 知身从缘起 究竟无所著 依于无二智 出现人师子 不着无二法 知无二非二 了知诸世间 如焰如光影 如响亦如梦 如幻如变化 如是随顺入 诸佛所行处 成就普贤智 普照深法界 众生刹染着 一切皆舍离 而兴大悲心 普净诸世间 菩萨常正念 论师子妙法 清净如虚空 而兴大方便 见世常迷倒 发心咸救度 所行皆清净 普遍诸法界 诸佛及菩萨 佛法世间法 若见其真实 一切无差别 如来法身藏 普入世间中 虽在于世间 于世无所著 譬如清净水 影像无来去 法身遍世间 当知亦如是 如是离染着 身世皆清净 湛然如虚空 一切无有生 知身无有尽 无生亦无灭 非常非无常 示现诸世间 除灭诸邪见 开示于正见 法性无来去 不着我我所 譬如工幻师 示现种种事 其来无所从 去亦无所至 幻性非有量 亦复非无量 于彼大众中 示现量无量 以此寂定心 修习诸善根 出生一切佛 非量非无量 有量及无量 皆悉是妄想 了达一切趣 不着量无量 诸佛甚深法 广大深寂灭 甚深无量智 知甚深诸趣 菩萨离迷倒 心净常相续 巧以神通力 度无量众生 未安者令安 安者示道场 如是遍法界 其心无所著 不住于实际 不入于涅槃 如是遍世间 开悟诸群生 法数众生数 了知而不着 普雨于法雨 充洽诸世间 普于诸世界 念念成正觉 而修菩萨行 未曾有退转 世间种种身 一切悉了知 如是知身法 则得诸佛身 普知诸众生 诸劫及诸刹 十方无涯际 智海无不入 众生身无量 一一为现身 佛身无有边 智者悉观见 一念之所知 出现诸如来 经于无量劫 称扬不可尽 |