| 佛子。菩萨摩诃萨。有无量道。无量助道。无量修道。无量庄严道。佛子。菩萨摩诃萨。有十种无量道。何等为十。所谓虚空无量故。菩萨道亦无量。法界无边故。菩萨道亦无量。众生界无尽故。菩萨道亦无量。世界无际故。菩萨道亦无量。劫数不可尽故。菩萨道亦无量。一切众生语言法无量故。菩萨道亦无量。如来身无量故。菩萨道亦无量。佛音声无量故。菩萨道亦无量。如来力无量故。菩萨道亦无量。一切智智无量故。菩萨道亦无量。是为十。佛子。菩萨摩诃萨。有十种无量助道。所谓如虚空界无量。菩萨集助道亦无量。如法界无边。菩萨集助道亦无边。如众生界无尽。菩萨集助道亦无尽。如世界无际。菩萨集助道亦无际。如劫数说不可尽。菩萨集助道亦一切世间。说不能尽。如众生语言法无量。菩萨集助道。出生智慧。知语言法亦无量。如如来身无量。菩萨集助道。遍一切众生。一切刹。一切世。一切劫亦无量。如佛音声无量。菩萨出一言音。周遍法界。一切众生。无不闻知故。所集助道亦无量。如佛力无量。菩萨承如来力。积集助道亦无量。如一切智智无量。菩萨积集助道亦如是无有量。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无量智慧。佛子。菩萨摩诃萨。有十种无量修道。何等为十。所谓不来不去修。身语意业。无动作故。不增不减修。如本性故非有非无修。无自性故。如幻如梦。如影如响。如镜中像。如热时焰。如水中月修。离一切执着故。空无相无愿无作修。明见三界。而集福德。不休息故。不可说无言说离言说修。远离施设。安立法故。不坏法界修。智慧现知一切法故。不坏真如实际修。普入真如实际虚空际故。广大智慧修。诸有所作力无尽故。住如来十力四无所畏一切智智平等修。现见一切法无疑惑故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来一切智无上善巧修。佛子。菩萨摩诃萨。有十种庄严道。何等为十。佛子。菩萨摩诃萨。不离欲界。入色界无色界禅定解脱。及诸三昧。亦不因此。而受彼生。是为第一庄严道。智慧现前。入声闻道。不以此道。而取出离。是为第二庄严道。智慧现前。入辟支佛道。而起大悲。无有休息。是为第三庄严道。虽有人天。眷属围绕。百千采女。歌舞侍从。未曾暂舍禅定解脱及诸三昧。是为第四庄严道。与一切众生。受诸欲乐。共相娱乐。乃至未曾于一念间。舍离菩萨平等三昧。是为第五庄严道。已到一切世间彼岸。于诸世法。悉无所著。而亦不舍度众生行。是为第六庄严道。安住正道正智正见。而能示入一切邪道。不取为实。不执为净。令彼众生。远离邪法。是为第七庄严道。常善护持如来净戒。身语意业。无诸过失。为欲教化犯戒众生。示行一切凡愚之行。虽已具足清净福德。住菩萨趣。而示生于一切地狱畜生饿鬼。及诸险难。贫穷等处。令彼众生。皆得解脱。而实菩萨。不生彼趣。是为第八庄严道。不由他教。得无碍辩。智慧光明。普能照了一切佛法。为一切如来神力所持。与一切诸佛。同一法身。成就一切坚固大人明净密法。安住一切平等诸乘。诸佛境界。皆现其前。具足一切世智光明。照见一切诸众生界。能为众生。作知法师。而示求正法。未曾休息。虽实与众生。作无上师。而示行尊敬阇梨和尚。何以故。菩萨摩诃萨。善巧方便。住菩萨道。随其所应。皆为示现。是为第九庄严道。善根具足。诸行究竟。一切如来。所共灌顶。到一切法自在彼岸。无碍法缯。以冠其首。其身遍至一切世界。普现如来无碍之身。于法自在。最上究竟。转于无碍清净法轮。一切菩萨自在之法。皆已成就。而为众生故。于一切国土。示现受生。与三世诸佛。同一境界。而不废菩萨行。不舍菩萨法。不懈菩萨业。不离菩萨道。不弛菩萨仪。不断菩萨取。不息菩萨巧方便。不绝菩萨所作事。不厌菩萨生成用。不止菩萨住持力。何以故。菩萨欲疾证阿耨多罗三藐三菩提。观一切智门。修菩萨行。无休息故。是为第十庄严道。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上大庄严道。亦不舍菩萨道。佛子。菩萨摩诃萨。有十种足。何等为十。所谓持戒足。殊胜大愿。悉成满故。精进足。集一切菩提分法。不退转故。神通足。随众生欲。令欢喜故。神力足。不离一佛刹。往一切佛刹故。深心足。愿求一切殊胜法故。坚誓足。一切所作。咸究竟故。随顺足。不违一切尊者教故。乐法足。闻持一切佛所说法。不疲懈故。法雨足。为众演说。无怯弱故。修行足。一切诸恶。悉远离故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上最胜足。若一举步。悉能遍至一切世界。佛子。菩萨摩诃萨。有十种手。何等为十。所谓深信手。于佛所说。一向忍可。究竟受持故。布施手。有来求者。随其所欲。皆令充满故。先意问讯手。舒展右掌。相迎引故。供养诸佛手。集众福德。无疲厌故。多闻善巧手。悉断一切众生疑故。令超三界手。授与众生。拔出欲泥故。置于彼岸手。四暴流中。救溺众生故。不吝正法手。所有妙法。悉以开示故。善用众论手。以智慧乐。灭身心病故。恒持智宝手。开法光明。破烦恼闇故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上手。普覆十方一切世界。佛子。菩萨摩诃萨。有十种腹。何等为十。所谓离谄曲腹。心清净故。离幻伪腹。性质直故。不虚假腹。无险诐故。无欺夺腹。于一切物。无所贪故。断烦恼腹。具智慧故。清净心腹。离诸恶故。观察饮食腹。念如实法故。观察无作腹。觉悟缘起故。觉悟一切出离道腹。善成熟深心故。远离一切边见垢腹。令一切众生。得入佛腹故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上广大腹。悉能容受一切众生。佛子。菩萨摩诃萨。有十种藏。何等为十。所谓不断佛种。是菩萨藏。开示佛法无量威德故。增长法种。是菩萨藏。出生智慧广大光明故。住持僧种。是菩萨藏。令其得入不退法轮故。觉悟正定众生。是菩萨藏。善随其时。不逾一念故。究竟成熟不定众生。是菩萨藏。令因相续。无有间断故。为邪定众生。发起大悲。是菩萨藏。令未来因。悉得成就故。满佛十力不可坏因。是菩萨藏。具降伏魔军。无对善根故。最胜无畏大师子吼。是菩萨藏。令一切众生。皆欢喜故。得佛十八不共法。是菩萨藏。智慧普入一切处故。普了知一切众生。一切刹。一切法。一切佛。是菩萨藏。于一念中。悉明见故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上善根不可坏大智慧藏。佛子。菩萨摩诃萨。有十种心。何等为十。所谓精勤心。一切所作。悉究竟故。不懈心。积集相好。福德行故。大勇健心。摧破一切诸魔军故。如理行心。除灭一切诸烦恼故。不退转心。乃至菩提。终不息故。性清净心。知心不动。无所著故。知众生心。随其解欲。令出离故。令入佛法。大梵住心。知诸众生。种种解欲。不以别乘。而救护故。空无相无愿无作心。见三界相。不取着故。卍字相金刚坚固胜藏庄严心。一切众生数等魔来。乃至不能动一毛故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上大智光明藏心。佛子。菩萨摩诃萨。有十种被甲。何等为十。所谓被大慈甲。救护一切众生故。被大悲甲。堪忍一切诸苦故。被大愿甲。一切所作究竟故。被回向甲。建立一切佛庄严故。被福德甲。饶益一切诸众生故。被波罗蜜甲。度脱一切诸含识故。被智慧甲。灭一切众生。烦恼闇故。被善巧方便甲。生普门善根故。被一切智心坚固不散乱甲。不乐余乘故。被一心决定甲。于一切法。离疑惑故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则被如来无上甲胄。悉能摧伏一切魔军。佛子。菩萨摩诃萨。有十种器仗。何等为十。所谓布施是菩萨器仗。摧破一切悭吝故。持戒是菩萨器仗。弃舍一切毁犯故。平等是菩萨器仗。断除一切分别故。智慧是菩萨器仗。消灭一切烦恼故。正命是菩萨器仗。远离一切邪命故。善巧方便是菩萨器仗。于一切处示现故。略说贪嗔痴等一切烦恼是菩萨器仗。以烦恼门。度众生故。生死是菩萨器仗。不断菩萨行。教化众生故。说如实法。是菩萨器仗。能破一切执着故。一切智是菩萨器仗。不舍菩萨行门故。是为十。若诸菩萨。安住此法。则能除灭一切众生。长夜所集。烦恼结使 |