| 佛告比丘。善哉。善哉。汝今问我多闻义耶 比丘白佛。唯然。世尊 佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘当知。若闻色是生厌．离欲．灭尽．寂静法。是名多闻。如是闻受．想．行．识。是生厌．离欲．灭尽．寂静法。是名多闻比丘。是名如来所说多闻 时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去 （二六） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。有异比丘来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。如世尊所说法师。云何名为法师 佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知如来所说法师义耶 比丘白佛。唯然。世尊 佛告比丘。谛听。善思。当为汝说 佛告比丘。若于色说是生厌．离欲．灭尽．寂静法者。是名法师。若于受．想．行．识。说是生厌．离欲．灭尽．寂静法者。是名法师。是名如来所说法师 时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去 （二七） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。有异比丘来诣佛所。头面作礼。却住一面。白佛言。如世尊说法次法向。云何法次法向 佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知法次法向耶 比丘白佛。唯然。世尊 佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘。于色向厌．离欲．灭尽。是名法次法向。如是受．想．行．识。于识向厌．离欲．灭尽。是名法次法向 时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去 （二八） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。有异比丘来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。世尊。如世尊所说。得见法涅槃。云何比丘得见法涅槃 佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知见法涅槃耶 比丘白佛。唯然。世尊 佛告比丘。谛听。善思。当为汝说 佛告比丘。于色生厌．离欲．灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃。如是受．想．行．识。于识生厌．离欲．灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃 时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去 （二九） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。有异比丘名三蜜离提。来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。如世尊说说法师。云何名为说法师 佛告比丘。汝今欲知说法师义耶 比丘白佛。唯然。世尊 佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。若比丘于色说厌．离欲．灭尽。是名说法师。如是于受．想．行．识。于识说厌．离欲．灭尽。是名说法师 时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去 多闻．善说法 向法及涅槃 三蜜离提问 云何说法师 （三○） 如是我闻 一时。佛住王舍城迦兰陀竹园 尔时。尊者舍利弗在耆阇崛山中 时。有长者子名输屡那。日日游行。到耆阇崛山。诣尊者舍利弗。问讯起居已。却坐一面。语舍利弗言。若诸沙门．婆罗门于无常色．变易．不安隐色言。我胜．我等．我劣。何故沙门．婆罗门作如是想。而不见真实。若沙门．婆罗门于无常．变易．不安隐受．想．行．识而言。我胜．我等．我劣。何故沙门．婆罗门作如是想。而不见真实 若沙门．婆罗门于无常色．不安隐色．变易言。我胜．我等．我劣。何所计而不见真实。于无常．变易．不安隐受．想．行．识言。我胜．我等．我劣。何所计而不见真实。输屡那。于汝意云何。色为常．为无常耶 答言。无常 输屡那。若无常。为是苦耶 答言。是苦 输屡那。若无常．苦。是变易法。于意云何。圣弟子于中见色是我．异我．相在不 答言。不也 输屡那。于意云何。受．想．行．识为常．为无常 答言。无常 若无常。是苦耶 答言。是苦 输屡那。识若无常．苦。是变易法。于意云何。圣弟子于中见识是我．异我．相在不 答言。不也 输屡那。当知色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切色不是我．不异我．不相在。是名如实知。如是受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切识不是我．不异我．不相在。是名如实知。输屡那。如是于色．受．想．行．识生厌．离欲．解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有 |