| 别译杂阿含经 第二卷 失译人名今附秦录 初诵第二 （二三） 如是我闻。一时佛在王舍城。住寒林中。尔时佛告诸比丘。人生寿浅。会必归终。应勤行道净修梵行。是故汝等不应懈怠。应修善行。修于法义。及以真行。尔时魔王闻是说已。即作是念。沙门瞿昙在王舍城。住寒林中。为诸声闻而说法要。我当至彼而作坏乱。尔时魔王作是念已。化为摩纳。往至佛所。顶礼佛足。在一面立。而说偈言 人生寿长 无诸娆恼 常得安隐 无有死径 佛作是念。魔王波旬来作娆乱。即说偈言 人命短促 多诸娆害 宜急修善 如救头燃 当知波旬 欲来恼触 尔时魔王闻说偈已。即作是念。沙门瞿昙知我心念。愁忧苦恼深生悔恨。便即隐形还于天宫 （二四） 如是我闻。一时佛在王舍城寒林之中。尔时佛告诸比丘。诸行无常。迅速不停。无可恃怙是败坏法。应当速离趣解脱道。尔时魔王波旬复作是念。沙门瞿昙住王舍城在寒林中。为诸声闻说如是法。我当往彼而为娆乱。尔时魔王作是念已。化为摩纳。往至佛所。在一面立。而说偈言 昼夜恒在 命常回来 如轮轴转 周回无已 佛知魔王来作娆乱。即说偈言 命欲日夜尽 寿者多患难 犹如陷下河 速尽无遗余 是故汝波旬 不应作坏乱 魔作是念。佛知我心。愁忧苦恼。极生悔恨。隐形而去。还于天宫 （二五） 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊于夜后分。经行林中。于其晨朝洗足已。正身端坐系念在前。尔时魔王作是念言。沙门瞿昙在王舍城。于夜后分。林中经行。于其晨朝洗足已。入于静室。正身端坐。系念在前。我今当往而作娆乱。作是念已。即便化为摩纳之形。在佛前立。而说偈言 我心能化作 罗网遍虚空 沙门于我所 终不得解脱 佛作是念魔来娆乱。即说偈言 世间有五欲 愚者为所缚 能断此诸欲 永尽一切苦 我已断诸欲 意亦不染着 波旬应当知 我久坏欲网 尔时魔王闻说偈已。不果所愿。忧愁苦恼。隐形而去。还于天宫 （二六） 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊于初夜后分。坐卧经行。于其晨朝。洗足入房。右胁着地。足足相累系心在明。修于念觉。而生起想。尔时魔王波旬即作是念。沙门瞿昙在王舍城迦兰陀竹林中。经行坐卧。于其晨朝。洗足入房。右胁着地。足足相累。系心在明。修于念觉。作于起想。我当至彼而作娆乱。作是念已。化为摩纳。在佛前住。而说偈言 何以睡眠 何以睡眠 云何睡眠 如入涅槃 如所作办 而自安眠 乃至日出 故复眠也 佛知天魔来作娆乱。即说偈言 爱网着诸有 遍覆一切处 我今破斯网 诸爱永已断 一切有生尽 安隐涅槃乐 波旬汝今者 于我复何为 尔时魔王闻说偈已。忧愁苦恼。即便隐形。还于天宫 （二七） 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。值天云雾降少微雨。电光晖赫处处晃耀。尔时世尊即于其夜露地经行。魔王波旬而作是念沙门瞿昙。在王舍城耆阇崛山。值天云雾降少微雨。电光晖赫处处光耀。于其夜中露地经行。我当往彼而作坏乱。尔时魔王作是念已。在其山上。推大石下。欲到佛所。时彼大石。自然碎坏。尔时世尊即说偈言 汝坏灵鹫山 令如粉微尘 巨海及大地 悉皆分碎裂 欲使正解脱 生于怖畏相 欲令毛发竖 终无有是处 尔时魔王作是念言。沙门瞿昙知我所念。忧愁苦恼。即便隐身。还于天宫 （二八） 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。尔时世尊于其中夜露地经行。洗足已入静房中。整身端坐。系念在前。魔王波旬作是念言。瞿昙沙门。在王舍城耆阇崛山中。露地经行。我当往彼而作娆乱。尔时魔王。即自变形作蟒蛇身。其形长大。犹如大船。双目晃朗。如矫萨罗钵。吐舌炎炎。又如掣电。出入息声。如大雷震。住于佛前。以身绕佛。引颈举头。当佛顶上。尔时世尊知魔娆乱。而说偈言 我处于闲寂 系心正解脱 安禅修其身 如昔诸佛法 |