| 毒蛇极猛暴 状貌甚可畏 蚊虻及蚤虱 种种诸恼触 不动我一毛 况能令我畏 假使虚空裂 天地皆振动 一切诸众生 皆生大惊惧 欲令我怖畏 终无有是处 设复有毒箭 中于我心者 当于被箭时 终不求救护 然复此毒箭 亦不能中我 尔时魔王闻佛说偈。而作是念。瞿昙沙门已知我心。生大怖畏。忧愁悔恨。即变形去。还于天宫 （二九） 如是我闻。一时佛在王舍城曼直林中。佛于初夜坐禅经行。初夜以讫。洗足入室。右胁着地。足足相累。系心在明。作于起想。魔王波旬知佛心已。而作是念。沙门瞿昙在王舍城曼直林中。于其初夜。坐禅经行。至中夜前。洗足入房。右胁着地。足足相累。系心在明。作于起想。我今当往而作坏乱。尔时魔王化作摩纳。在如来前。而说偈言 云何无事务 而作于睡眠 安寝不[寤-吾+告]寤 如似醉人眠 人无财业者 乃可自恣睡 大有诸财业 欢乐快睡眠 尔时世尊知魔来娆乱。而说偈言 我非无作睡 亦非醉而眠 我无世财故 是以今睡眠 我多得法财 是以安睡眠 我于睡眠中 乃至出入息 皆能有利益 未尝有损减 寤则无疑虑 睡眠无所畏 譬如有毒箭 人射中其心 数数受苦痛 犹尚能得睡 我毒箭已拔 何故而不睡 魔闻是偈作是念。沙门瞿昙已知我心。心怀忧恼。于即还宫 （三○） 如是我闻。一时佛在王舍城毗婆波世山七叶窟中。尔时有一比丘。名曰求[真/心]。独住仙山黑石窟中。处于闲静。勤行精进。以不放逸。断于我见。得时解脱。自身作证。复还退失。第二第三。乃至第六。亦还退失。比丘念言。我今独处。修行精进。六返退失。若更退失。以刀自割。魔王波旬知佛在王舍城毗婆波世山七叶窟中。瞿昙弟子名曰求[真/心]。亦在王舍城独住仙山黑石窟中。勤行精进。心不放逸。得时解脱。自身作证。得已退失。如是六返。尔时魔王而作是念。求[真/心]比丘若第七得。必自伤害。出魔境界。作是念已。捉琉瑙琴。往到佛所。扣琴作偈 大智大精进 有大神通达 于法得自在 威光极炽盛 汝声闻弟子 今将欲自害 人中最上者 汝今应遮断 云何乐汝法 何故学他死 尔时魔王说是偈已。佛告魔言。波旬。汝今乃是诸放逸者之大亲友。汝今所说自为说耳。乃不为彼比丘说也。尔时世尊。复说偈言 若人不怯弱 坚修行精进 恒乐于禅定 昼夜修众善 干竭爱欲使 坏汝魔军众 今舍后边身 永入于涅槃 尔时魔王忧悲苦恼。失琉璃琴。愁毒悔恨。还本宫殿 佛告诸比丘。当共汝等诣仙人山求[真/心]比丘所。佛将诸比丘诣求[真/心]所。见求[真/心]尸东犹如烟聚。佛告诸比丘。汝等见此烟聚已不。诸比丘言。已见世尊。尸南西北亦如是聚。佛告比丘。此是波旬隐形绕求[真/心]所。觅其心识。佛告比丘。求[真/心]比丘以入涅槃。无有神识。无所至方。尔时魔三化形靡纳。而说偈言 上下及四方 推求求[真/心]识 莫知所至方 神识竟何趣 尔时世尊告波旬言。如此健夫。破汝军众。以入涅槃。佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （三一） 如是我闻。一时佛在优楼比螺聚落尼连禅河菩提树下。成佛未久。尔时魔王而作是念。佛在优楼比螺聚落尼连禅河菩提树下。成佛未久。我当诣彼伺求其便。作是念已。往诣佛所。而说偈言 汝独处闲静 闭默常寂然 光颜显神体 诸根悉悦豫 譬如失财者 后还获于财 汝今玩禅寂 欢喜亦如是 既能遗国荣 亦不悕名利 何不与诸人 而共为亲友 尔时世尊以偈答言 我久获禅定 其心常寂然 破坏汝欲军 得于无上财 我根恒恬豫 心中得寂灭 以坏汝欲军 修道情欢喜 独一离愦闹 安用亲友为 尔时魔王复说偈言 汝已获正道 安隐向涅槃 既以得妙法 宜常戢在怀 诚应独了知 何以教众人 |