| 是时施已。发此誓愿。持此功德。所生之处不堕恶趣。恒多财饶宝。生富贵之家。无所渴乏。既复施已。后生悔心。我宁与奴仆使食。不与此秃头道人使食。以此因缘本末。不得食此极有之货。亦复不乐五乐之中。不自供养。复不与父母．兄弟．妻子．仆从．朋友．知识。不施沙门．婆罗门．诸尊长者。但食故业。不造新者。是故。大王。若有智之士得此财货。当广布施。莫有所惜。复当得无极之财。如是。大王。当作是学 尔时。波斯匿王白世尊曰。自今以后。当广布施沙门．婆罗门四部之众。诸外道．异学来乞求者。我不堪与 世尊告曰。大王。莫作是念。所以然者。一切众生皆由食得存。无食便丧 尔时。世尊便说此偈 念当广惠施 终莫断施心 必当值贤圣 度此生死源 尔时。波斯匿王白世尊曰。我今倍复欢庆于向如来。所以然者。一切众生皆由食得存。无食不存。尔时。波斯匿王曰。自今以后。当广惠施。无所吝惜 是时。世尊与王说微妙之法 时。王即从坐起。头面礼足。便退而去 尔时。王波斯匿闻佛所说。欢喜奉行 （五） 闻如是 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园 尔时。尊者阿难在闲静处。便生此念。世间颇有此香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香乎。尔时。尊者阿难便从坐起。往诣世尊所。头面礼足。在一面坐 尔时。尊者阿难白世尊曰。我于闲静之处。便生此念。世间颇有此香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香乎 尔时。世尊告阿难曰。有此妙香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香 是时。阿难白世尊曰。此是何者香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香 世尊告曰。有此之香。然此香气力。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香 阿难白佛言。此何等香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香 世尊告曰。此三种香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香 阿难言。何等为三 世尊告曰。戒香．闻香．施香。是谓。阿难。有此香种。然复此逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香。诸世间所有之香。此三种香最胜．最上。无与等者。无能及者。犹如由牛有酪。由酪有酥。由酥有醍醐。然此醍醐最胜．最上。无与等者。亦不能及。此亦如是。诸所有世间诸香。此三种者最胜．最上。无能及者 尔时。世尊便说此偈 木蜜及栴檀 优钵及诸香 此诸种种香 戒香最为胜 此戒以成就 无欲无所染 等智而解脱 逝处魔不知 此香虽为妙 及诸檀蜜香 戒香之为妙 十方悉闻之 栴檀虽有香 优钵及余香 此诸众香中 闻香最第一 栴檀虽有香 优钵及余香 此诸众香中 施香最第一 是谓此三种香。亦逆风香。亦顺风香。亦逆顺风香。是故。阿难。当求方便。成此三香。如是。阿难。当作是学 尔时。阿难闻佛所说。欢喜奉行 （六） 闻如是 一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱 尔时。世尊到时着衣持钵。入罗阅城乞食。尔时。提婆达兜亦入城乞食。时。提婆达兜所入巷中。佛亦往至彼。然佛遥见提婆达兜来。便欲退而去 是时。阿难白世尊曰。何故欲远此巷 世尊告曰。提婆达兜今在此巷。是以避之 阿难白佛言。世尊。岂畏提婆达兜乎 世尊告曰。我不畏提婆达兜也。但此恶人不应与相见 阿难曰。然。世尊。可使此提婆达兜乃可使在他方 尔时。世尊便说此偈言 我终无此心 使彼在他方 彼自当造行 便自在他所 阿难白世尊曰。然提婆达兜有过于如来所 世尊告曰。愚惑之人不应与相见。是时。世尊向阿难而说此偈 不应见愚人 莫与愚从事 亦莫与言论 说于是非事 是时。阿难复以此偈报世尊曰 愚者何所能 愚者有何过 正使共言说 竟有何等失 尔时。世尊复以此偈报阿难曰 愚者自造行 所作者非法 正见反常律 邪见日以滋 是故。阿难。莫与恶知识从事。所以然者。与愚人从事。无信．无戒．无闻．无智。与善知识从事。便增益诸功德。戒具成就。如是。阿难。当作是学 |