| 增壹阿含经 第十五卷 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 高幢品第二十四之二 尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面 是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之 尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害 世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化 是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真 尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。 时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室 迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食 世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往 迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室 佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之 迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真 是时。世尊食已。还在彼止宿 迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食 佛告迦叶。汝并在前。吾后当往 迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间 世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之 迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道 是时。世尊食已。还彼止宿 明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食 佛告迦叶。汝并在前。吾后当往 迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐 世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之 迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿 明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食 佛告迦叶。汝并在前。吾后当往 迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐 佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之 迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿 明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食 佛告迦叶。汝并在前。吾后当往 迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐 佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之 迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿 是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也 世尊告曰。欲得斧下耶 曰。欲使下。斧寻时下 是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举 世尊告曰。欲使斧举耶 曰。欲使举。斧寻得举 尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然 佛告迦叶。欲使火然耶 曰。欲使然。火寻时然 尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭 佛告迦叶。欲使火灭耶 |