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增壹阿含经 第十五卷(4)

优陀耶对曰。如是。世尊。是时。优陀耶即从坐起。整衣服。礼世尊足。于世尊前不现。往至迦毗罗卫。到真净王所。到已。在王前立 尔时。真净王在大

  优陀耶对曰。如是。世尊。是时。优陀耶即从坐起。整衣服。礼世尊足。于世尊前不现。往至迦毗罗卫。到真净王所。到已。在王前立
  尔时。真净王在大殿上坐。及诸婇女。是时。优陀耶飞在空中。时真净王见优陀耶手执钵。持杖而在前立。见已。便怀恐怖。而作是说。此是何人。人耶。非人耶。天耶。鬼耶。阅叉.罗刹.天.龙.鬼神耶
  时。真净王问优陀耶曰。汝是何人。又以此偈向优陀耶说
  为天为是鬼  干沓惒等乎
  汝今名为谁  我今欲知之
  是时。优陀耶复以此偈报王曰
  我亦非是天  非是干沓惒
  于是迦毗国  大王邦土人
  昔坏十八亿  弊魔波旬众
  我师释迦文  是彼真弟子
  时。真净王复以此偈。向优陀耶说
  谁坏十八亿  弊魔波旬众
  谁字释迦文  汝今叹说之
  是时。优陀耶复说此偈
  如来初生时  天地普大动
  誓愿悉成办  今曰号悉达
  彼降十八亿  弊魔波旬众
  彼名释迦文  今日成佛道
  彼人释师子  瞿昙次弟子
  今日作沙门  本字优陀耶
  是时。真净王闻此语已。便怀欢喜。不能自胜。语优陀耶曰。云何。优陀耶。悉达太子今故在耶
  优陀耶报言。释迦文佛今日现在
  时王问言。今已成佛耶
  优陀耶报言。今已成佛
  王复问言。今日如来竟为所在
  优陀耶报言。如来今在摩竭国界尼拘类树下
  时王报言。翼从弟子斯是何人
  优陀耶报曰。诸天亿数及千比丘.四天王。恒在左右
  时王问言。所著衣服。为像何类
  优陀耶报言。如来所著衣裳。名曰袈裟
  时王问言。食何等食
  优陀耶报言。如来身者。以法为食
  王复问曰。云何。优陀耶。如来可得见不
  优陀耶报言。王勿愁悒。却后七日。如来当来入城
  是时。王极欢喜。不能自胜。手自斟酌。供养优陀耶
  是时。真净王击大鸣鼓。敕国界人民。平治道路。除去不净。以香汁洒地。悬缯幡盖。作倡伎乐。不可称计。复敕国中诸有聋.盲.喑.痖者。尽使不现。却后七日。悉达当来入城
  是时。真净王闻佛当来入城。七日之中。亦不睡眠
  是时。世尊以至七日。便作是念。我今宜可以神足力。往诣迦毗罗卫国。是时。世尊即将诸比丘。前后围绕。往诣迦毗罗卫国。到已。便诣城北萨卢园中
  是时。真净王闻世尊已达迦毗罗卫城北萨卢园中。是时。真净王将诸释众。往诣世尊所
  是时。世尊复作是念。若真净王躬自来者。此非我宜。我今当往与共相见。所以然者。父母恩重。育养情甚。是时。世尊将诸比丘众。往诣城门。飞在虚空。去地七仞。是时。真净王见世尊端政无比。世之希有。诸根寂静。无众多念。身有三十二相.八十种好。而自庄身。发欢喜之心。即便头面礼足。而作是说。我是刹利王种。名曰真净王
  世尊告曰。令大王享寿无穷。是故。大王。当以正法治化。勿用邪法。大王当知。诸有用正法治化者。身坏命终。生善处天上
  是时。世尊即空中行。至真净王宫中。到已。就座而坐
  时。王见世尊坐定。手自斟酌。行种种饮食。见世尊食竟。行净水。更取一小座而听经
  尔时。世尊与真净王渐说妙义。所谓论者。施论.戒论.生天之论。欲.不净行。出要为乐。尔时。世尊见王心开意解。诸佛世尊常所说法。苦.习.尽.道。尽向王说
  是时。真净王即于座上。诸尘垢尽。得法眼净
  是时。世尊与王说法已。即从座起而去
  是时。真净王普集释众。而作是说。诸沙门等。颜貌极丑。刹利之种。将诸梵志众。此非其宜。刹利释种还得刹利众。此乃为妙
  诸释报言。如是。大王。如大王教。刹利还得刹利众。此乃为妙
  是时。王告国中。诸有兄弟二人。当取一人作道。其不尔者。当重谪罚
  时。诸释众闻王教令。诸有兄弟二人。当取一人为道。其不从教。当重谪罚
  是时。提婆达兜释种语阿难释言。真净王今日有教。诸有兄弟二人。当分一人作道。汝今出家学道。我当在家修治家业
  是时。阿难释欢喜踊跃。报言。如兄来教
  是时。难陀释语阿那律释言。真净王有教。其有兄弟二人者。当分一人作道。其不尔者。当重谪罚。汝今出家。我当在家