尔时。释提桓因白佛言。我今当以何食饭如来乎。为用人间之食。为用自然天食 世尊告曰。可用人间之食用食如来。所以然者。我身生于人间。长于人间。于人间得佛 释提桓因白佛言。如是。世尊。是时。释提桓因复白佛言。为用天上时节。为用人间时节 世尊告曰。用人间时节 对曰。如是。世尊 是时。释提桓因即以人间之食。复以人间时节饭食如来 尔时。三十三天各各自相谓言。我等今见如来竟日饭食 是时。世尊便作是念。我今当入如是三昧。欲使诸天进便进。欲使诸天退便退。是时。世尊以入此三昧。进却诸天。随其时宜 是时。人间四部之众不见如来久。往至阿难所。白阿难言。如来今为所在。渴仰欲见 阿难报曰。我等亦复不知如来所在 是时。波斯匿王.优填王至阿难所。问阿难曰。如来今日竟为所在 阿难报曰。大王。我亦不知如来所在 是时。二王思睹如来。遂得苦患。尔时。群臣至优填王所。白优填王曰。今为所患 时王报曰。我今以愁忧成患 群臣白王。云何以愁忧成患 其王报曰。由不见如来故也。设我不见如来者。便当命终 是时。群臣便作是念。当以何方便。使优填王不令命终。我等宜作如来形像。是时。群臣白王言。我等欲作形像。亦可恭敬承事作礼 时。王闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。告群臣曰。善哉。卿等所说至妙 群臣白王。当以何宝作如来形像 是时。王即敕国界之内诸奇巧师匠。而告之曰。我今欲作形像 巧匠对曰。如是。大王 是时。优填王即以牛头栴檀作如来形像高五尺 是时。波斯匿王闻优填王作如来形像高五尺而供养。是时。波斯匿王复召国中巧匠。而告之曰。我今欲造如来形像。汝等当时办之。时。波斯匿王而生此念。当用何宝。作如来形像耶。斯须复作是念。如来形体。黄如天金。今当以金作如来形像。是时。波斯匿王纯以紫磨金作如来像高五尺。尔时。阎浮里内始有此二如来形像 是时。四部之众往至阿难所。白阿难曰。我等渴仰于如来。所思欲觐尊。如来今日竟为所在 阿难报曰。我等亦复不知如来所在。但今共至阿那律所而问此义。所以然者。尊者阿那律天眼第一。清净无瑕秽。彼以天眼见千世界.二千世界.三千大千世界。彼能知见 是时。四部之众共阿难往至阿那律所。白阿那律曰。今此四部之众来至我所。而问我曰。今日如来竟为所在。唯愿尊者以天眼观如来今为所在 是时。尊者阿那律报曰。汝等且止。吾今欲观如来竟为所在 是时。阿那律正身正意。系念在前。以天眼观阎浮里内而不见之。复以天眼观拘耶尼.弗于逮.郁单曰而不见之。复观四天王.三十三天.艳天.兜术天.化自在天.他化自在天。乃至观梵天而不见之。复观千阎浮地.千瞿耶尼.千郁单曰.千弗于逮.千四天王.千艳天.千兜术天.千化自在天.千他化自在天.千梵天。而不见如来。复观三千大千刹土而复不见。即从坐起语阿难曰。我今已观三千大千刹土而不见之 是时。阿难及四部之众默然而止。阿难作是念。如来将不般涅槃乎 是时。三十三天各各自相谓言。我等快得善利。唯愿七佛常现于世。天及世人多所润益。或有天而作是语。且置七佛。但使有六佛者。此亦甚善。或有天子言。但使有五佛。或言。四佛。或言。三佛。或言。二佛出现世者。多所润益 时。释提桓因告诸天曰。且置七佛。乃至二佛。但使今日释迦文佛久住世者。则多所饶益 尔时。如来意欲使诸天来。诸天便来。意欲使诸天去。诸天便去。是时。三十三天各各自相谓言。如来何故竟日而食 是时。释提桓因告三十三天曰。如来今日食以人间时节。不用天上时节。是时。世尊以经三月。便作是念。阎浮里人四部之众不见吾久。甚有虚渴之想。我今当舍神足。使诸声闻知如来在三十三天。是时。世尊即舍神足 时。阿难往阿那律所。白阿那律言。今四部之众甚有虚渴。欲见如来。然今如来不取灭度乎 是时。阿那律语阿难曰。昨夜有天来至我所。云。如来在三十三天善法讲堂。汝今且止。吾今欲观如来所在。是时。尊者阿那律即结加趺坐。正身正意。心不移动。以天眼观三十三天。见世尊在壁方一由旬石上坐。是时。阿那律即从三昧起。语阿难曰。如来今在三十三天与母说法 |