| 尔时。尊者须菩提在罗阅城耆阇崛山中。在一山侧缝衣裳。是时。须菩提闻世尊今日当来至阎浮里地。四部之众靡不见者。我今者宜可时往问讯礼拜如来。尔时。尊者须菩提便舍缝衣之业。从坐起。右脚着地。是时。彼复作是念。此如来形。何者是世尊。为是眼．耳．鼻．口．身．意乎。往见者复是地．水．火．风种乎。一切诸法皆悉空寂。无造．无作。如世尊所说偈言 若欲礼佛者 及诸最胜者 阴持入诸种 皆悉观无常 曩昔过去佛 及以当来者 如今现在佛 此皆悉无常 若欲礼佛者 过去及当来 说于现在中 当观于空法 若欲礼佛者 过去及当来 现在及诸佛 当计于无我 此中无我．无命．无人．无造作。亦无形容有教．有授者。诸法皆悉空寂。何者是我。我者无主。我今归命真法之聚。尔时。尊者须菩提还坐缝衣 是时。优钵华色比丘尼作转轮圣王形。七宝导从至世尊所。是时。五国王遥见转轮圣王来。欢喜踊跃。不能自胜。自相谓言。甚奇。甚特。世间出二珍宝。如来．转轮圣王。 尔时。世尊将数万天人从须弥山顶来。至池水侧。是时。世尊举足蹈地。此三千大千世界六变震动。是时。化转轮圣王渐渐至世尊所。诸小国王及人民之类各各避之。是时。化圣王觉知以近世尊。还复本形。作比丘尼礼世尊足。五王见已。各自称怨。自相谓言。我等今日极有所失。我等先应见如来。然今此比丘尼先见之 是时。比丘尼至世尊所。头面礼足。而白佛言。我今礼最胜尊。今日先得觐省。我优钵花色比丘尼是如来弟子 尔时。世尊与彼比丘尼而说偈言 善业以先礼 最初无过者 空无解脱门 此是礼佛义 若欲礼佛者 当来及过去 当观空无法 此名礼佛义 是时。五王及人民之众不可称计。往至世尊所。各自称名。我是迦尸国王波斯匿。我是拔嗟国王。名曰优填。我是五都人民之主。名曰恶生。我是南海之主。名优陀延。我是摩竭国频毗娑罗王。尔时。十一那术人民运集。及四部之众最尊长者。千二百五十人往至世尊所。头面礼足。在一面立 尔时。优填王手执牛头栴檀像。并以偈向如来说 我今欲所问 慈悲护一切 作佛形像者 为得何等福 尔时。世尊复以偈报曰 大王今听之 少多演其义 作佛形像者 令当粗说之 眼根初不坏 后得天眼视 白黑而分明 作佛形像德 形体当完具 意正不迷惑 势力倍常人 造佛形像者 终不堕恶趣 终辄生天上 于彼作天王 造佛形像福 余福不可计 其福不思议 名闻遍四远 造佛形像福 善哉。善哉。大王。多所饶益。天．人蒙祐 尔时。优填王极怀欢悦。不能自胜 尔时。世尊与四部众及与五王演说妙论。所谓论者。施论．戒论．生天之论。欲不净想。漏为大患。出要为妙。尔时。世尊以知四部之众心开意解。诸佛世尊常所说法。苦．习．尽．道。尽与彼说之。尔时。坐上天及人民六万余人。诸尘垢尽。得法眼净 尔时。五王白世尊言。此处福妙最是神地。如来始从兜术天来下至此说法。今欲建立此处。使永存不朽 世尊告曰。汝等五王。于此处造立神寺。长夜受福。终不朽败 诸王报曰。当云何造立神寺 尔时。世尊申右手。从地中出迦叶如来寺。视五王而告之曰。欲作神寺者。当以此为法 尔时。五王即于彼处起大神寺 尔时。世尊告诸比丘。诸过去恒沙如来翼从多少。亦如今日而无有异。正使当来诸佛世尊翼从多少。亦如今日而无有异。今此经名游天法本。如是。诸比丘。当作是学 尔时。四部之众及五国王闻佛所说。欢喜奉行 |