| 增壹阿含经 第四十五卷 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 不善品第四十八入前品中 （四） 闻如是 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园 尔时。众多比丘集普会讲堂。各生此念。今如来甚奇。甚特。过去取般涅槃者。亦复知彼姓名．种族．持戒．翼从。皆悉分明。三昧。智慧．解脱．解脱见慧。身寿有长短。皆悉知之。云何。诸贤。为是如来分别法处。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶 尔时。世尊以天耳彻闻众多比丘各兴此论。便往至诸比丘所。在中央坐。尔时。世尊告诸比丘。汝等集此为何等论。欲说何法 诸比丘白佛言。我等集此。论正法之要。诸人各兴此论议。如来甚奇。甚特。乃能知过去诸佛世尊名字姓号。智慧多少。靡不贯博。甚可奇雅。云何。诸贤。为是如来分别法界。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶 尔时。世尊告诸比丘。汝等欲得闻过去诸佛神智之力乎。姓字名号．寿命长短耶 诸比丘对曰。今正是时。唯愿世尊敷演其义 佛告诸比丘。汝等善思念之。吾当与汝广演其义。尔时。众多比丘从佛受教 世尊告曰。比丘当知。过去九十一劫有佛出世。号毗婆尸如来．至真．等正觉。复次。三十一劫有佛出世。名式诘如来．至真．等正觉。复于彼三十一劫内有佛。名毗舍罗婆如来出世。于此贤劫中有佛出世。名拘屡孙如来。复于贤劫中有佛出世。名拘那含牟尼如来．至真．等正觉。复于贤劫中有佛出世。名曰迦叶。复于贤劫中。我出现世。释迦文如来．至真．等正觉 尔时。世尊便说此偈 九十一劫中 有佛毗婆尸 三十一劫中 式诘如来出 复于彼劫中 毗舍如来现 今日贤劫中 四佛复出世 拘孙那迦叶 如日照世间 欲知名字者 其号悉如是 毗婆尸如来者出刹利种。式诘如来亦出刹利种。毗舍罗婆如来亦出刹利种。拘屡孙如来出婆罗门种。拘那含牟尼如来出婆罗门种。迦叶如来出婆罗门种。如我今出刹利种 尔时。世尊便说此偈 前佛有现者 皆出刹利种 拘孙至迦叶 出于婆罗门 最尊无能及 我今天人师 诸根而淡泊 出于刹利姓 毗婆尸如来姓瞿昙。式诘如来亦出瞿昙。比舍罗婆亦出瞿昙。迦叶如来出迦叶姓。拘楼孙．拘那含牟尼亦出迦叶姓。同上而无异。我今如来姓瞿昙 尔时。世尊便说此偈 如初诸三佛 出于瞿昙种 后三至迦叶 出于迦叶姓 如我今现在 天人所奉敬 诸根而淡泊 出于瞿昙姓 比丘当知。毗婆尸如来姓拘邻若。式诘如来亦出拘邻若。毗舍罗婆如来亦出拘邻若。拘屡孙如来出婆罗堕。拘那含牟尼如来亦出婆罗堕。迦叶如来亦出婆罗堕。如我今如来．至真．等正觉出于拘邻若 尔时。世尊便说此偈 如初诸三佛 出于拘邻若 后三至迦叶 出于婆罗堕 如我今现在 天人所奉敬 诸根而淡泊 出于拘邻若 毗婆尸如来坐波罗利华树下而成佛道。式诘如来坐分陀利树下而成佛道。毗舍罗婆如来坐波罗树下而成佛道。拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。拘那含牟尼如来坐优头跋罗树下而成佛道。迦叶如来坐尼拘留树下而成道果。如我今日如来坐吉祥树下而成佛道 尔时。世尊便说此偈 初一成佛道 波罗利树下 式坐分陀利 毗舍坐波罗 拘孙坐尸利 拘那跋罗下 迦叶拘留树 吉祥我成道 七佛天中天 照明于世间 因缘坐诸树 各成其道果 毗婆尸如来弟子有十六万八千之众。式诘如来弟子之众有十六万。毗舍罗婆如来弟子之众十万。拘屡孙如来弟子之众有八万人。拘那含牟尼如来弟子之众有七万人。迦叶如来弟子之众有六万众。如我今日弟子之众。有千二百五十人。皆是阿罗汉。诸漏永尽。无复诸缚 尔时。世尊便说此偈 百千六万八 毗婆尸弟子 百千及六万 式诘弟子众 百千比丘众 毗舍婆弟子 拘孙八万众 拘那含七万 迦叶六万众 皆是阿罗汉 我今释迦文 千二百五十 皆是真人行 布现于法教 |