| 仁者以弃家 至此无眷属 诸仙人之法 忧死非善哉 假使悲涕泣 能令死者生 皆当聚悯泣 假啼哭不活 已习共顿止 而与象子俱 则有愍恩情 不得不愁忧 死人哭于死 其有啼哭者 明智不怀忧 仙人慧何啼 时天帝释。令其仙人怀忧恼已。即令象子使活如故。于时仙人见象子活。寻大踊跃。不能自胜不复愁忧。时天帝释。即寻为仙人。而说颂曰 以拔卿忧恼 心所怀愁戚 于今仁无患 而除子忧戚 令人离愁恼 及一切亲属 如卿今日欢 见象子起放 时天帝释以偈颂曰 吾愍伤卿故 欲除诸忧戚 故兴此因缘 增益于尘劳 明者晓了斯 恩爱生苦患 则察其内外 无得兴变化 佛告诸比丘。欲知尔时仙人者则今此和上是。时象子者死弟子是也。天帝释者则我身也。尔时相遇。今亦如此。佛说如是。莫不欢喜。 |