| 方广大庄严经 第二卷 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 降生品第五 尔时佛告诸比丘。菩萨为诸天人演说正法。劝勉开晓令其悦豫。告天众言。我当以何形像下阎浮提。或有说言。为童子形。或有说言。释梵之形。或有说言。神妙天形。或有说言。阿修罗干闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等形。或有说言。日月天形。或有说言。金翅鸟形。说如是等种种形像。尔时众中有一天子。名曰胜光。昔在阎浮提中为婆罗门。于无上菩提心不退转。作如是言。围陀论说。下生菩萨当作象形而入母胎。即说偈言 菩萨降神应为象形 端正姝好顶上红色 皎洁鲜净如白玻[王*(黍-禾+利)] 具足六牙饰以金勒 无不吉祥围陀先记 三十二相当下阎浮 佛告诸比丘。菩萨于兜率天宫。周遍观察将下生时。输檀王宫先现八种瑞相。何等为八。一者王宫忽然清净。不加扫洒。无诸秽恶尘土瓦砾蚊虻蚰蜒百足之类。周匝布散种种妙花香气芬馥。二者从雪山中众鸟来集。异类杂色毛羽光鲜。于王宫中楼阁殿堂栋梁轩牖。哀鸣相和遨游自乐。三者于王宫中。草木花叶一时敷荣。四者王宫池沼皆生莲花大如车轮。有百千叶覆映水上。五者王宫珍器自然而有苏油石蜜。种种美味。食而无尽。六者王宫乐器箫笛箜篌琴瑟之属。非因击奏。皆出种种微妙之音。七者王宫金银琉璃车磲马瑙摩尼珊瑚。一切珍藏悉皆盈满。八者王宫有大光明映蔽日月。遇斯光者身心安乐得未曾有。如是名为八种瑞相。是时摩耶圣后。澡浴庄饰。涂诸天香着妙衣服。众宝自严欢喜悦豫。身心清净。以一万婇女围繞侍从。游音乐殿中诣输檀王。于王右边。升妙宝网庄严之座。坐已容貌熙怡开颜微笑。于是颂曰 善哉大王幸哀许我今欲陈微妙愿 从是恒起仁慈心当持八关清净戒 不害众生如爱己三业十善常修习 远离嫉妒谄曲心愿王于我莫生染 闻此禁戒非随喜恐王长夜婴苦报 惟愿令我得别居宫殿香花自严饰 诸善婇女常围繞鼓乐弦歌演法音 凡鄙恶人令离我淫秽香花皆不御 一切囚徒悉宽宥要当遣彼囹圄空 七日七夜广行檀给济贫乏令充足 必使正化轻傜役尽令公庭无诤讼 各各慈心互相向如升忉利欢喜园 怜愍世间同一子法教如斯甚安乐 王闻此言大欢悦如所愿者皆相许 即敕诸臣净宫殿幡盖香花恣严饰 复以二万勇健军操持剑戟令防护 婇女弦歌相娱乐复以璎珞庄严身 珍床宝座敷綩綖处在胜殿如天女 佛告诸比丘。尔时四天王释提桓因。夜摩天。兜率陀天。乐变化天。他化自在天。娑婆世界主梵天王。梵众天。梵辅天。妙光天。少光天。光严天。净居天。阿迦尼咤天。摩醯首罗天及余无量百千天众。悉皆云集互相谓言。菩萨将欲下生。我等诸天不往侍从。堕无反复不知恩养。谁能堪任侍卫菩萨下阎浮提。从初入胎及以出胎。童子盛年。游戏受欲。出家苦行。诣菩提座。降伏魔军。转正法轮现大神力。下忉利天入般涅盘。常能奉事终不舍离。尔时诸天子等。而说颂曰 汝等谁堪任欢喜随菩萨 当得福增长亦获大名誉 若求忉利宫胜妙常安乐 婇女众围繞应随清净月 若求妙园林胜处常游戏 宝地金花饰应随离垢光 若求象马车游处欢喜园 婇女众围繞应随大丈夫 若求夜摩天及以兜率宫 所生常见敬应随大名称 若求化乐天自在诸宫室 游戏变化乐应随功德者 若求作魔王远离诸毒心 神变穷边际应随利益者 若求超欲界住胜妙梵宫 修行四等心应随禅定者 若求生人间受轮王胜报 七宝从心至应随离欲尊 若求人王位长者及居士 财富无怨敌应随无上士 若求大富贵端正及名誉 教令有威德应随梵音者 若求人天报并致三界安 无漏慧及禅应随法自在 若求断贪欲及去瞋痴等 淡泊志寂然应随调心者 若求一切智缘觉及声闻 十方师子吼应随功德海 若求闭恶趣开诸甘露门 方升八正道应随远险路 若求见诸佛听受甚深法 及冀众福佑应随功德藏 若求出缠缚生老病死苦 |