| 清净如虚空应随离垢人 若求一切敬相好庄严德 及能拯自他应随可欣乐 若求戒定慧甚深难可证 智者速解脱应随大医王 若求无量德究竟皆圆满 及生涅盘乐应随智成就 尔时诸天众会闻此偈已。八万四千四天王天。百千忉利天。百千夜摩天。百千兜率天。百千化乐天。百千他化自在天。六万魔天。前世积德六万八千梵众天。乃至阿迦尼咤天与无央数百千诸天。如是等天先来在曾。复有他方东西南北四维上下无量百千诸天众等。皆悉来集。时大会中上首天子。而说颂曰 汝等今应听我起决定心 舍欲及神通诸禅三昧乐 随从最胜者降生处母胎 不令诸恶侵常当为拥护 以诸妙音乐赞诵功德海 令天人欢喜发无上道心 人天闻是已欢喜消众患 散以曼陀花月花胜月等 及熏沈水香供养净福者 菩萨处胎中不为三垢染 越于生老死得导穷边际 我等持净心随从智能者 释梵天王等见行七步时 以手捧香水浴是无垢圣 顺世诸所为人天获大福 处欲常无染逾城弃宝位 我等愿随逐敷草坐道场 降魔成正觉劝说微妙法 佛事遍三界甘露洽群生 乃至归涅盘常随无暂舍 佛告诸比丘。欲界无量天女。见菩萨身形相微妙。将欲下生。各作是言。何等女人应生菩萨。必有胜德堪怀尊者咸皆慕羡怀敬爱心。以己福报获彼神通。得意生身。自彼天宫于剎那顷至迦毗罗城。其迦毗罗城周匝百千。园林池沼庄严殊胜。如帝释宫。于其宫内有一大殿。名曰持国。摩耶圣后住在其中。种种庄严敷置绮丽。清净无垢光明威神。圣后身佩璎珞被以天衣。种种妙宝庄严其体。时诸天女至此殿已。住在虚空瞻于圣后。而有偈言 欲界诸天女观菩萨妙身 咸作是思惟菩萨母何类 竞持花鬘等涂香及末香 欢喜诣王宫合掌而恭敬 袨服丽容貌舒手咸共指 见坐胜宝床善心谛观察 人间斯妙质天上未曾有 我等常自谓天女中殊胜 今睹斯人已自生轻贱心 胜功德庄严颜容甚端正 若非此胜德谁堪菩萨母 譬如无价珠置于净宝器 如是菩萨母堪怀胜德人 见者生欢喜其心无厌倦 面目甚端正身相极光明 如月在虚空睹之而意净 如日盛晖耀如真金百炼 见彼菩萨母光明亦如是 发香且柔泽绀黑类玄蜂 皓齿如空星目若青莲叶 支节善随转手足皆平正 天中尚无匹人间谁与比 如是审观察右繞散香花 称名叹佛母还返于天上 尔时四护世释梵及欲天 并余八部众皆来卫佛母 诸天咸已见菩萨将下生 赍持妙香花欢喜诣前住 合掌稽首请下生时已至 辩才师子王哀愍生世间 佛告诸比丘。菩萨将下生时。东方有无量百千菩萨。皆是一生补处。来诣兜率天宫供养菩萨。南西北方四维上下一生补处。皆至兜率天宫供养菩萨。十方世界四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。乐变化天。他化自在天。如是等各与八万四千天女。前后围繞至兜率宫。鼓乐弦歌供养菩萨。尔时菩萨处大楼阁。坐于众德所生胜藏师子之座。彼诸菩萨及无量百千万亿那由他诸天围繞。供养恭敬尊重赞叹。即于兜率最胜天宫。而便降生。将下生时。放未曾有身相光明。遍照三千大千世界。世界中间幽冥之处。日月威光所不能照。而皆大明。其中众生各得相见。咸作是言。云何此中忽生众生。是时三千大千世界。六种震动有十八相。所谓摇动。极摇动。遍摇动。扣击。极扣击。遍扣击。移转。极移转。遍移转。涌覆。极涌覆。遍涌覆。出声。极出声。遍出声。边涌中没。中涌边没。东涌西没。西涌东没。南涌北没。北涌南没。是时一切众生欢喜踊跃。爱乐清净快乐无极。称扬赞美闻诸声时。无一众生恐畏惊悸。梵释护世日月威光皆悉不现。一切地狱畜生饿鬼及诸众生皆蒙安隐。无一众生于此时中为贪瞋痴等一切烦恼之所逼迫。互相慈愍起利益心。如父如母如兄如弟。人天乐器不鼓自鸣。无量诸天顶戴擎捧是妙楼阁。无量百千天女前后围繞奏天伎乐。其乐音中出是妙偈。叹菩萨曰 尊者长夜积修习所有净业皆圆满 |