| 我等昔能过须弥及金刚 如是坚固山去来无罣碍 犹如有大象冲度小林丛 于彼无留难其事亦如是 又亦曾飞过诸天龙神宫 皆悉不为难一切无所障 今者是谁力来制我神通 于此阎浮林迟回不能过 尔时林中有神。说偈答言 输头檀王之太子圆满犹如清净月 身相犹如日初出面貌犹如莲花敷 于此阎浮树阴下端坐思惟甚深定 积劫已曾修善行故能除热得清凉 由是大士之威神令汝不能于此过 尔时诸仙闻是偈已。遥见菩萨威光赫然相好无比。各生希有奇特之心。咸作是言。此为何人。威容乃尔。为是帝释。为是四王。为是魔王。为是龙王。为是摩醯首罗天。为是毗纽天。为是转轮圣王。时诸仙人以偈赞曰 身色超过四护世释梵日月自在天 福德相好无能逾清净离垢应是佛 尔时林神。以偈答仙人曰 释提桓因及护世梵王毗纽与自在 若比菩萨之威光百千万分不及一 尔时诸仙闻是偈已。从空而下至菩萨前。乃见菩萨入深禅定身心不动。以偈赞曰 世间烦恼火尊是清凉池 当以无上法令其除热恼 复有一仙。说偈赞曰 世间无明覆尊为智能灯 当以胜净法为彼除冥暗 复有一仙。说偈赞曰 世间忧恼海尊为大船筏 当以最胜法济之登彼岸 复有一仙。说偈赞曰 世间老病苦尊为大医王 当以微妙法救之令得愈 佛告诸比丘。时诸仙人赞菩萨已顶礼围繞升空而去。尔时输檀王于少时间。不见菩萨悒然不乐。作如是言。太子今者为在何许。即遣群臣处处求觅。有一大臣至阎浮树。乃见菩萨在彼树下端坐思惟。诸树光阴逐日而转。唯阎浮之影湛然不移。时彼大臣见如是事。心生希有。归白王言 太子宴坐阎浮树其树经时影不移 种种相好以超庄严威德光明超释梵 尔时输檀王闻是语已。往阎浮树下。见菩萨身相好庄严威光赫奕。以偈叹曰 譬如山峰夜然炬亦如明月在虚空 太子安隐入深禅我今见之喜且惧 现艺品第十二 佛告诸比丘。尔时菩萨年既长大。复于一时。输檀王共诸释种长德耆年。相与谈议。时诸释种白大王言。太子年渐长大。无量诸仙善占相者皆云。太子若得出家必定成佛。若在家者当为转轮圣王王四天下。十善御物以法为王成就七宝。何谓为七。一者轮宝。二者象宝。三者马宝。四者珠宝。五者女宝。六者主兵臣宝。七者主藏臣宝。具足千子。端正勇健能伏怨敌。大王。若令太子不出家者。转轮圣王必有继嗣。诸粟散王咸当归伏。应为求婚令生染着。由是自当不出家也。时输檀王告诸释言。谁女有德堪为其妃。时有五百大臣。各白王言。我女有德堪为太子之妃。输檀王言。太子之妃固难为选。不知谁女能称其意。宜问太子何等之女可以为妃。是诸释种往菩萨所。各各问言。太子娶何等女而以为妃。是时菩萨报诸释言。却后七日当述斯意。菩萨思惟。而说偈言 欲有无边过为诸苦恼因 犹如毒树林亦如猛火聚 今处深宫内婇女共相娱 此处甚难居犹如履霜刃 未若住禅定独在于山林 尔时菩萨过七日已。起大悲心思惟方便欲度众生。告诸大臣。而说颂曰 莲花生长淤泥中不为淤泥之所染 王者德感于众庶方为一切之所宗 世间无量诸众生当于我所证甘露 是故示有妻子等非为五欲之所染 我今随顺过去佛而不退失诸禅定 婚娉宜应选仇偶勿娶凡女以为妃 具足相好清净人谛语称心无放逸 我今为书陈所好汝宜依书善求觅 若有少盛好威仪不恃丽容而起慢 无憍无吝无嫉妒无谄无诳无诸病 恒常质直起慈心怜愍众生如爱子 好行惠施无诸过供养沙门婆罗门 乃至梦寐无邪心未曾怀孕至贞洁 恒为心师不高举执意卑愻犹如贱 不贪滋味及欲乐有惭有耻而无害 未尝归依诸外道恒与真正理相应 身语意业常清净惛沉睡眠皆远离 所作无不善思惟恒行善行未曾舍 承事舅姑如父母爱念左右如自身 夫睡方眠复先起善能解了诸义理 如是之女我方取岂得凡劣以为妃 |