| 方广大庄严经 第五卷 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 音乐发悟品第十三 尔时佛告诸比丘。菩萨处在深宫将欲出家。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦娄罗紧那罗摩睺罗伽梵释四王。常以种种供具供养菩萨。欢喜赞叹。又于异时。诸天龙神干闼婆等。各自思惟。菩萨长夜成就众生。以四摄法而摄受之。是诸众生根器已熟。菩萨何故久处深宫。而不出家成道度彼。若不及时。恐致迁移善心难保。后成正觉而无可度。作是念已。至菩萨前。顶礼希望。作如是言。云何当见菩萨出家学道。坐菩提座降伏众魔。成等正觉。具足十力四无所畏。十八不共佛法。三转十二行无上法轮。现大神通。随诸众生所有意乐。皆令满足 佛告诸比丘。菩萨长夜不由他悟。常自为师。了知世间及出世间。一切善法所行之行。知时非时游戏神通。未尝退失应众生根。犹如海潮无时错谬。以神通智知诸众生。可摄益时。可摧伏时。可度脱时。可弃舍时。可说法时。可默然时。可修智时。可诵念时。可思惟时。可独处时。可往剎利众会。可往婆罗门众会。可往天龙夜叉干闼婆阿修罗迦娄罗紧那罗摩睺罗伽释梵护世。比丘比丘尼优婆塞优婆夷等众会之时 佛告诸比丘。一切最后身菩萨将欲出家。法尔有十方无边阿僧祇世界诸佛如来神通之力。令其宫内鼓乐弦歌。出微妙音劝请菩萨。而说偈言 宫中婇女弦歌声以欲而惑于菩萨 十方诸佛威神力变此音声为法言 尊昔见诸苦众生发愿与彼为依怙 善哉若记昔诸行今正是时宜出家 尊忆昔为众生故身肉手足而无吝 持戒忍辱及精进禅定智能皆修行 为求菩提胜福故一切世间无能及 是诸众生瞋恚痴尊以慈悲皆摄伏 尊于愚痴邪见者而能广起大悲心 积集福智已无边禅定神通极清净 身光能至于十方如月无云而普照 无数音乐声微妙劝请菩萨速出家 佛告诸比丘。尔时菩萨住于最胜微妙宫中。一切所须皆悉备具。殿堂楼阁众宝庄严。幢幡宝盖处处罗列。宝铃宝网而严饰之。垂悬无量百千缯彩众宝璎珞。一切桥道以众宝板之所合成。处处皆有众宝香炉烧众名香。珠交露幔张施其上。有诸池沼其水清冷。时非时华周遍开发。其池之中凫雁鸳鸯。孔雀翡翠迦陵频伽。共命之鸟出和雅音。其地纯以琉璃所成。光明可爱犹如明镜。庄严绮丽无以为喻。人天见者莫不欢喜。复于一时。诸婇女等乐器之音。由十方佛威神力故。而说颂曰 尊忆往昔发弘愿愍诸众生无依怙 若证甘露大菩提救济令之离苦恼 如昔诸佛所行行独处空山林野间 证得如来一切智见诸贫乏施财宝 尊昔已行于大施一切财宝皆能舍 为诸众生雨法雨今正是时宜出家 尊于净戒无缺减自昔多劫常修习 解脱众生诸烦恼今正是时宜出家 尊修百千诸忍辱世间恶言皆忍受 常以忍辱而调伏今正是时速出家 尊行精进极坚强长时修习摧魔众 灭除一切三恶趣今正是时宜出家 尊以胜定除诸垢洒甘露雨洽群生 充满世间诸渴乏今正是时宜出家 尊以无边大智能断除邪见愚痴惑 尊应思惟昔弘愿今正是时速出家 尊昔已行无量亿慈悲喜舍诸胜行 以此一切诸胜行分布世间诸众生 婇女弦歌甚微妙以欲而感于菩萨 十方诸佛威神力一切皆令为法音 尊忆往昔为国王有人于前而从乞 与我王位及国土欢喜舍之无悔恨 尊昔曾为婆罗门名曰输迦极精进 慈孝供养于父母成熟无量婆罗门 及余众生归善道舍是身已生天上 尊忆往昔作仙人歌利王瞋断支节 起大慈心无恼恨所伤之处皆流乳 昔作奢摩仙子时父母居山同苦行 王以毒箭误而中抱慈无恨欢喜死 尊忆昔为金色鹿见人渡河而被漂 因起慈心以救之后反加害无瞋恨 尊忆昔者为仙人宝珠误堕于大海 起精进心抒彼海龙王惊怖还宝珠 尊于昔者为大仙慈心护彼归命鸽 有人从尊索是鸽自割身肉而称之 与鸽轻重乃齐等毕至命终为拥护 又尊昔为奢摩仙人来问树有几叶 善知多少而酬答其人不信天来证 尊昔曾为鹦鹉鸟释化为人来诘问 所依之树既枯折何为守之而不离 |