| 我等魔子恒沙众如是雄勇遍三千 不动菩萨之一毛岂独恶思能致损 无能于彼生恶念应当尊重起净心 是即三界为法王汝宜退还勿战斗 佛告诸比丘。魔王尔时又命诸女作如是言。汝等诸女。可共往彼菩提树下。诱此释子坏其净行。于是魔女诣菩提树。在菩萨前。绮言妖姿三十二种媚惑菩萨。一者扬眉不语。二者褰裳前进。三者低颜含笑。四者更相戏弄。五者如有恋慕。六者互相瞻视。七者掩敛唇口。八者媚眼斜眄。九者嫈嫇细视。十者更相谒拜。十一以衣覆头。十二递相拈掏。十三侧耳佯听。十四迎前躞蹀。十五露现髀膝。十六或现胸臆。十七念忆昔时恩爱戏笑眠寝之事而示欲相。十八或如对镜自矜姿态。十九动转遗光。二十乍喜乍悲。二十一或起或坐。二十二或时作气似不可干。二十三涂香芬烈。二十四手执璎珞。二十五或覆藏项领。二十六示如幽闭。二十七前却而行瞻顾菩萨。二十八开目闭目如有所察。二十九回步直往佯如不见。三十嗟叹欲事。三十一美目谛视。三十二顾步流眄。有如是等媚惑因缘。复以歌咏言词娆鼓菩萨。而说偈曰 初春和暖好时节众草林木尽敷荣 丈夫为乐宜及时一弃盛年难可再 仁虽端正美颜色世间五欲亦难求 对斯胜境可欢娱何为乐彼菩提法 我等诸女受天报其身微妙咸可观 如是天身不可求仁今果报宜应受 诸仙见我犹生染况复人能无染心 修彼禅定竟何为菩提之法甚悬远 尔时菩萨闻彼妖惑之言。心生哀愍即以妙偈化其魔女 我观五欲多过患由是烦恼失神通 譬如火抗及毒奁众生赴之而不觉 我久已离诸烦恼自心觉已方觉他 世间五欲烧众生犹如猛火焚干草 亦如焰幻无有实亦如泡沫不久停 如彼婴孩戏粪中如彼愚人触蛇首 一切皆无有实法是身虚妄从业生 四大五蕴假合成筋骨相缠而暂有 智者谁应耽着此凡夫迷故生欲心 如是诸幻我已知是故于中不贪着 欲求毕竟自在乐今当于此证菩提 我已解脱于世间如空中风难可系 尔时菩萨身如融金。面如满月。深心寂定如须弥山安处不动。犹如明珠无有瑕疵。如日初出照于天下。犹如莲花不染淤泥。心无所着亦无增损。是时魔女复以柔软言词白菩萨言。仁者道德尊重。天人所敬应有给侍。天遣我来供养仁者。我等年少色如优钵罗花。愿得晨夜兴寝亲昵左右。菩萨报言。汝昔有福今得天身。不念无常造斯幻惑。形体虽好而心不端。譬如画瓶盛诸秽毒。行当自坏。何足可矜。汝为不善自忘其本。当堕三恶道中。欲脱甚难。汝等故来乱人善事。革囊盛粪非清净物。而来何为。去吾不喜。其诸魔女媚惑菩萨既不能得。即以建尼迦花及詹波花散菩萨上。右繞三匝作礼而去。归魔王所告魔王言。大王。我等昔来未曾见有如是之士。于欲界中睹我姿容而心不动。我为媚惑能竭人意。譬如旱苗见日燋枯。亦如春苏置于日下自然销融。今此丈夫何缘乃尔。惟愿大王。莫与此人共为嫌隙。即说偈言 其身犹如莲花藏其面犹如清净月 其光犹如猛火焰其色犹如紫金山 百千生中修正行所有誓愿皆成就 自度生死能度他救济众生无懈倦 善哉愿王莫瞋彼天上人间最尊胜 眼目清净如莲花熙怡微笑无贪着 须弥崩坏日月落其人不可而倾动 佛告诸比丘。是时白部魔子导师启其父言菩萨清净超过三界。神信道力无有能当。诸天龙神咸共称赞。必非大王所能摧屈。不烦造恶自招祸患。于是波旬告其子言。咄。汝愚小智能浅劣。未曾见我神信道力。导师复言。大王。我实无知智能浅劣。不愿大王与彼释子共为怨对也。所以者何。若有众生以恶心来欲害于彼不以为恨。复有众生以善心来供养于彼不以为欣。处此二间心生平等。大王。假使有人能画虚空作众色像未足为难。手捧须弥而以游行亦未为难。假使有人浮渡大海亦未为难。系四方风亦未为难。欲令一切众生同作一心亦未为难。欲害菩萨甚为难也。是时魔王波旬不受子谏。诣菩提树告菩萨言。汝应速起离于此处。必定当得转轮圣王。王四天下为大地主。汝可不忆往昔诸仙记。汝当作转轮圣王。汝若起受转轮王位。作自在主威德无上。如法理国统领一切。今此旷野甚可怖畏。独无伴侣恐害汝身。速当还宫恣受五欲。菩提难得徒自劳形。作是语已默然而住 |