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方广大庄严经 第九卷(6)

佛告诸比丘。菩萨于后夜分明星出时。佛世尊调御丈夫圣智。所应知。所应得。所应悟。所应见。所应证。彼一切一念相应慧证阿耨多罗三藐三菩提。成等

  佛告诸比丘。菩萨于后夜分明星出时。佛世尊调御丈夫圣智。所应知。所应得。所应悟。所应见。所应证。彼一切一念相应慧证阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。具足三明。诸比丘。是时诸天众中无量天子作如是言。我等应散香花供养如来。复有天子。曾见先佛成正觉时即作是言。汝等未可散花。如来当现瑞相。往昔诸佛成正觉时皆现瑞相。诸比丘。如来知彼天子思见瑞相。上升虚空高七多罗树。如佛所证以偈颂曰
  烦恼悉已断诸漏皆空竭
  更不复受生是名尽苦际
  尔时彼诸天子心生欢喜。以微妙天花遍散佛上。当于是时香花弥布积至于膝。如来远离无明黑暗及爱见网。竭烦恼河拔除毒刺解诸缠缚。摧坏魔幢建立胜幡能善安处。诸众生界记莂众生。观察根性知其病本。施甘露药为大医王。令诸众生皆得度脱。安置涅盘寂静之乐。住如来藏结解脱缯入智能城。同诸如来清净法界
  佛告诸比丘。一切如来见我成道皆悉赞言。善哉善哉。咸以宝盖而覆于我。其诸宝盖合成一盖。遍覆十方三千大千世界。于宝盖中出妙光明。其光明网遍照无量无边世界。彼世界中。诸菩萨众赞佛功德而说偈言
  如彼波头摩从地而踊出
  开敷甚清净不为淤泥染
  起大慈悲心如云遍充满
  当雨大法雨润洽于众生
  能令诸善牙一切皆增长
  堪受教法者成就解脱果
  尔时诸天。以偈颂曰
  人中师子降众魔诸定现前证甘露
  获得三明及十力威神震动遍十方
  在昔诸来菩萨众为爱法故供养佛
  即从坐起礼佛足赞叹如来作是言
  世尊得无疲劳耶我等亲见摧魔众
  善哉丈夫三界尊当雨无边大法雨
  十方诸佛皆施盖复出迦陵微妙音
  如我所得净菩提仁者所证亦如是
  佛告诸比丘。欲界诸天女等。见于如来坐菩提座。获一切智大愿满足。降伏魔怨建立胜幢。为大医王善疗众病。如师子王无诸怖畏。清净离垢得一切智。具足三明超越四流。持一法盖覆护三界称婆罗门。远离诸垢称为比丘。除无明藏称为沙门。离诸不善称知足者。断烦恼故称勇猛者。能坏魔幢称大力者。犹如宝洲。一切法宝充满其中。时诸天女即说偈言
  于此菩提树王下降伏一切大魔军
  安住不动如须弥身心坚固无惊畏
  尊于多劫修布施故得一切皆圆满
  尊于多劫修戒行映蔽释梵诸天众
  尊于多劫行忍辱故得身相真金色
  尊于多劫勤精进故能降伏诸魔怨
  尊于多劫修禅定故获如斯胜供养
  尊于历劫习多闻速证无上大菩提
  尊能降伏于蕴魔死魔烦恼及天魔
  一切诸魔皆断灭是故今者无忧恼
  天中之天为最尊三界人天所供养
  由是有种福田者所得之福无失坏
  眉间毫相极光明普照十方诸国土
  掩蔽世间诸日月一切众生蒙饶益
  如来身色甚端严相好颜容极清净
  堪为三界应供者普利一切诸群生
  目净遍观于十方普见众生身业事
  耳净遍闻于一切天人言音佛法声
  广长舌相演妙音求解脱者闻甘露
  魔军兴害不惊惧天人供养无喜愠
  摧坏魔怨不加力但以慈心降伏之
  无染无着无诸过身心安隐不倾动
  今有无上天人师一切众生蒙善利
  逮闻正法当信受愿速如尊成正觉
  佛告诸比丘。如来于菩提树下。初成正觉现佛神通。游戏自在不可胜载。若欲说者穷劫不尽。尔时世尊。略说偈言
  普变一切地平正犹如掌
  涌出妙莲花一一皆千叶
  无量诸天众各雨众妙花
  复于世尊前合掌而瞻仰
  世尊初成佛作种种神通
  须弥诸山王草木丛林等
  一切皆稽首顶礼菩提座
  此是佛世尊现神通游戏
  身放百千种光明照十方
  逮三恶众生息苦获安乐
  是时八难处无有一众生
  怀贪瞋痴等一切诸烦恼
  此是师子王大神通游戏
  日月摩尼火电等诸光明
  由佛放光明蔽之皆不现
  诸天人世间无能见佛顶
  坐于师子座作游戏神通
  佛以指按地实时六种动
  降伏魔军众如制兜罗绵
  魔王怀忧恼以杖而画地
  此是佛世尊游戏大神通