| 大王增长太子故 复以私陀授记因 苦行调伏舍诸非 恒共智臣坐思念 如是次第太子在于父王宫内。唯独一人具足五欲。娱乐逍遥。嬉戏自恣。足满十年。不曾外出 尔时南方摩伽陀国。有一大王。姓膻连尼。名频婆娑罗。畏惧怨敌。心内恒愁。集聚群臣。常相议论。作如是语。汝等诸臣。出入去来。观境内外。莫使更有一人胜我。若胜我者。恐彼人来。夺我王位。时诸臣等即差两人。令巡境界。时彼二人。闻王敕已。历自境内及邻界首。周匝欲还。闻有人言。从此已北。有一最大高峻雪山。彼山麓下有别种姓。称为释迦。族内初新产一童子。其人端正。善得生地。兼彼姓氏。第一特尊。眷属豪强。众事具足。身有三十二丈夫相。亦复备于八十种好。彼生之日。有诸解相婆罗门等。以授其记。今此童子身体具有三十二相八十种好。炳着分明。其若在家。必定得作转轮圣王。统四天下。十善化民。七宝充备。不用兵仗。自然归降。若舍出家。当得作佛多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。十号具足。乃至说于清净梵行 时彼使人履涉回还。即向其王频婆娑罗。白于是事。乃至梵行。如上所说。是故大王及其幼年。速当起兵灭彼童子。莫令于后来夺我等大王之位。作是语已。摩伽陀王频婆娑罗。即告于彼二使人言。卿等二人莫作是说。何以故。若如汝言。脱彼童子必定得作转轮圣王。如法治化。我当敬奉伏接随从。依彼威神。我等受乐。安隐治化。若彼舍家得作佛者。慈悲怜愍。度脱众生。我等为其作于声闻受法弟子。今观如是二种果报福德因缘。不可兴心加害于彼 时净饭王于其太子所住宫院。周匝别更造立子城。唯置一门名为野兽。彼门下关安施机发。开闭之时。有五百人。扶持拥卫。方得开阖其门。声动闻半由旬。次第二重中院宫合。亦开一门。其关键钥。皆安机发开闭之。时有三百人。其声闻彻一拘卢奢。次至内宫太子坐殿。复有一门键钥累关。亦安机发开闭擎接。有二百人。御备转严。非人间比。其声闻及半拘卢奢。彼之三门内外悉罗壮士防守。身着铠甲精锐牢强。手并执持种种戎具。所谓弓箭钺斧长刀剑戟三叉铁捶铁棒斗轮槊矛。禁卫宫闱。如是警严。恐畏太子舍离椒房。逾越出家逃窜山薮 佛本行集经空声劝厌品第十五 尔时虚空有一天子。名曰作瓶。彼天见是太子。十年在于宫内。受五欲乐作是思惟。此之护明菩萨大士。纵极多时在彼宫内。受诸五欲。莫为贪着。是五欲故。心醉荒迷。情放盈溢。百年迅速。时不待人。护明菩萨今须觉察。早应捐弃舍俗出家。我若不先为彼作于厌离之相。则彼耽湎。未有醒寤发出家心。我今应当赞助其事。为成就故。作瓶天子。即于夜半。而说偈言 身自被缚欲解他 譬若盲人引群瞽 己身解脱乃免彼 犹如有目能导人 善哉仁今年盛时 宜速出家令愿满 应当利益天人等 五欲行者不可厌 没溺六尘境舍难 唯有出世行大智 乃能厌离此五欲 是故仁今可捐弃 众生多有烦恼患 仁当为作大医师 说妙种种法药王 速疾将向涅盘岸 无明黑暗所障蔽 诸见罗网种种缠 速然智能大灯明 早使天人得净眼 尔时空中作瓶天子说此偈已。威神感动。发劝因缘复以太子宿世善根福德力故。令彼宫内婇女伎儿所作音声歌曲。不顺五欲之事唯传涅盘住持信解微妙之声。自然而述说于偈言 世间事无常 犹如云出电 尊者今时至 应舍家出家 一切行无常 如瓦坏瓶器 如借他物用 如积干土城 不久便破坏 犹如夏泥壁 如河两岸沙 缘生不能久 犹如灯出炎 生已速还灭 如风无暂住 急疾不曾停 恒常无真实 犹如芭蕉心 幻化诳人意 空拳诱小儿 一切诸行者 皆悉因缘生 各各有缘因 愚痴辈不觉 犹如人索绳 手木成因缘 如因子生芽 离子芽不生 二相离不成 复非常无常 诸行因痴生 彼不住无明 无明亦非彼 本性来空寂 生灭无体故 如印成印文 非彼非离彼 诸行亦如是 眼不离于色 识眼色因生 此三不相离 三亦不真实 空净不净法 眼等分别生 |