| 佛本行集经 第二十八卷 隋天竺三藏阇那崛多译 魔怖菩萨品中 尔时彼等魔诸女辈。善解妇女妖幻之事。更复别为余诳惑法。媚乱菩萨。而说偈言 初春佳丽好时节 果木林树悉开花 如此美景可欢娱 仁色丰盈甚端正 现今幼年情逸荡 正是丈夫行乐时 欲求菩提道甚难 仁可回心受世乐 宜观我等天女辈 可喜形貌柔软身 以诸璎珞自庄严 谁今能得如是体 仁感得已何不受 我身香洁如莲花 世间如此福德人 何故舍之而不用 头发光明绀青色 恒以杂种香泽熏 奇异摩尼为宝鬘 作花持以插其上 我等额广头圆满 眉目平正甚修扬 清净等彼青莲花 其鼻皆如鹦鹉鸟 口唇明曜赤朱色 或如频婆罗果形 亦似珊瑚及胭脂 齿如珂贝甚白净 舌薄犹如莲花叶 语言歌咏出妙音 犹如紧陀罗女声 两乳百媚皆精妙 又复犹如石榴果 腰软纤细如弓弝 脊膂宽博润而平 犹如象王头顶额 双髀软白洪端直 其状犹若象鼻佣 两胫正等纤而圆 清净犹如鹿王[蹲-酋+(十/田/ㄙ)] 足下平满不斜凹 赤白犹彼莲花辉 我等身体可喜容 如是众相庄严具 技能一切皆备足 快解作诸种音声 复巧歌舞悦众心 诸天见我皆欢喜 悉各羡我生欲意 我等非是不乐仁 仁今见我何不贪 又如人睹金宝藏 舍离弃之远逃走 不知财物是乐因 仁之心意亦复然 不识五欲之快乐 寂定安禅不取我 或可仁者是大痴 何故不受世乐情 涅盘道路甚悬远 尔时菩萨。谛心熟视诸魔女目不暂舍。正念微笑[佥*殳]摄诸根定。其身体无愧无惭不急不缓。端直安住犹如须弥心意不倾。自余方便智能之门。往昔已曾摄伏一切诸烦恼患。哀愍言音过于梵响。犹如迦罗频伽鸟声。以偈语彼诸魔女言 彼诸世间五欲等 多苦多过众恼缠 由烦恼故失神通 无明陷坠堕黑暗 众生受之不知足 我久舍离诸烦牢 如猛火坑毒药函 往昔已来早辞避 既饮甘露智能水 自心觉了欲觉他 当说微密教法门 若今受此秽欲事 终不可能得此道 若人增长贪爱心 是则名为大愚痴 既自不能得自利 况复能利于一切 是故我今心不耽 世间五欲烧众生 犹如劫火灾万物 五欲犹如水泡沫 亦如幻焰无一真 虚假诳惑于凡夫 智者谁应乐此事 犹如童蒙小儿辈 戏于自许粪秽中 迷惑愚痴无智人 见着种种诸璎珞 观已便生欲心想 头发根本从脑生 臭秽丑陋剧痈疮 牙齿增长犹饮出 唇口耳鼻及眼等 一切皆如水上泡 腰髂脊背及尻臀 臭处不净从血有 腹肚屎尿之囊袋 不净诸物满其间 是业皆从爱所生 譬如造轮为碾硙 愚痴受乐亦如是 若有一切诸智人 分别是等众患殃 此处不受如斯乐 身体日夜常流血 臭处不喜以眼看 两[月*坒]两胫双脚趺 筋骨相缚而立住 我观汝等今如此 如幻如化如梦为 一切悉从因缘生 五欲无有真实德 五欲能失诸圣道 牵人将入恶道中 五欲犹如大火坑 亦如杂毒满诸器 如瞋蛇头不可触 此处愚痴多被迷 强作净想横生贪 五欲如受雇客作 与诸妇人作奴仆 舍彼净戒行道心 及离智能寂定禅 住于愦乱喧闹里 舍诸妙法取欲戏 彼人堕地狱不疑 是等诸幻我见来 以是意中不贪乐 欲求毕竟自在乐 亦教他人令共同 我以解脱彼世间 如虚空风不可缚 汝等魔女若满此 世间一切诸众生 我心终不分别之 暂共汝等行五欲 我久已除瞋恚恨 愚痴贪欲一切无 诸佛大智圣世尊 心无有碍如空体 尔时魔王波旬女等。善解女人幻惑之法。更加情态。益显娇姿。庄严其身。亦现美妙音辞巧便。来媚菩萨。而有偈说 魔王波旬有三女 可爱可喜喜见俦 |