| 尔时忉利帝释天王。即还以偈报答于彼善意王言 王今年寿未亏减 命终之日犹尚遥 但以王今善业微 是故不乐于天上 仁者昔来乘自力 彼业今尽无有余 既以罪业迷惑心 故令心不乐天上 今若欲受天威力 即受天乐如旧时 如于微妙车乘中 又如惑乱妙林苑 汝今若作如是想 即得心乐住此天 时善意王。闻此偈已。即便谘白天帝释言。大善天王。我从此处至人间。当作多福业。行于布施。行于苦行。行于善事。语言多实。受于斋戒。我当作是诸善业已。还更来上于此天上。时天帝释。告彼王言。如是如是。如仁者言。汝今日从此处已去。至于人间。当作如是多种功德。多作善业。乃至布施。受于斋戒。汝造如是善业竟已。还来天上 时善意王。住彼天上。经历多时。然后还诣向阎浮提。至其王宫。宫内所有婇女妃后及诸王子。大臣百官。亲眷属等。皆悉死亡。无有一在而王不见彼等旧人。心中不乐。忧愁怅怏。而说偈言 此是彼之旧衣服 璎珞臂钏及耳珰 生平护惜不施他 今死物留身何在 如是种种庄严具 床褥被枕妙綩綖 园林池沼及香山 忽然而舍于此处 一切人民既不见 所有宫殿并虚空 妇儿眷属悉皆无 我意云何乐于此 智能尊豪甚富贵 如是威德大家生 司命恶鬼不护持 磨灭悉皆使离散 若富若贵若贫贱 若聪若慧若愚痴 或少或壮或老年 若至于此尽时节 其司命鬼不能护 一切捉撮使消亡 诸有剎利婆罗门 毗舍首陀贵贱等 或旃陀罗涂摩类 时至不简择彼留 一切摧折悉无遗 犹如山川疾流駃 拔诸险岸所生树 老病死至亦复然 吞啖众类身命根 我亲自于彼处见 四埵所居四镇主 忉利三十三天宫 一戏意喜游历行 七日七夜时不及 我住于彼帝释处 面前恒对瞩天王 彼边所睹余诸天 常见有于如是事 我今唯造作福业 行檀舍施及尸罗 精进忍辱智能禅 誓更不求王位报 尔时佛告诸比丘言。汝等比丘。欲知彼时善意王者。则我身是。其摩多梨调御天者。即此摩伽频头王是。其于彼时。将车请我。为我牵车。今亦如是。请我与车。亦欲为我躬自驭驾。本誓愿然 尔时频头娑罗大王。至己宫殿。到已彼夜办具种种甘美饮食。悉皆丰足。所谓啖食唼食[口*束]食舐食。诸如是等。一切并讫。过彼夜后。扫洒堂殿。铺设诸座。即遣使人往诣佛所谘请时至。作如是言。善哉世尊。时节欲至。所营饭食。已办具讫 尔时世尊。于晨朝时。着衣持钵。与比丘众。左右围繞。足满千人。皆是宿旧螺髻梵志所出家者。羽翼世尊。诣王舍城 尔时忉利帝释天王。即自变改化作天身。为摩那婆形貌。端正可喜。众人乐见。头上还以螺髻为冠。身着黄衣。其左手中。执金澡瓶。右手挟持杂宝之杖。在佛比丘大众前行。行时其足离地四指不到尘土。尔时帝释摩那婆身说此偈言 如来自伏能调他 共此一千旧螺髻 如是金色妙身体 无上世尊今入城 自既寂静能寂他 共此一千旧螺髻 如是金色妙身体 无上世尊今入城 自既得度能度他 共此一千旧螺髻 如是金色妙身体 无上世尊今入城 自既得脱能脱他 共此一千旧螺髻 如是金色妙身体 无上世尊今入城 其有能说十法门 十力具足十无胜 一千比丘左右繞 无上世尊今入城 尔时城内一切诸人。见天帝释。作如是言。希有希有。此摩那婆。极大端正。可喜无双。人所乐见。此谁侍者。此供承谁。尔时忉利帝释天王。即以偈报彼诸人言 诸佛善能伏一切 寂静无上最胜尊 应供天人世间中 我今与彼为侍者 最大丈夫能伏物 无有能胜佛世尊 应供天人世间中 我今与彼为侍者 尔时世尊。安庠行至频头娑罗王宫殿中。入已即便铺座而坐。尔时频头娑罗大王。见佛世尊及诸大众安坐已讫。自手执持种种肴膳饮食之具。施佛及僧并余大众。一切充足自恣噉食。众杂唼[口*束]。悉皆讫了。佛及众僧。饭食竟已。净洗手足。各将小座。坐于佛前。时频头王。坐佛前已。作是思惟。今日令佛于何处住。莫令去城过近过远。出家之人。使得安止。如法行道。时频头王。复作是念。此之竹园。近于城隍。还往稳便。来去不疲。平坦易行。众人所乐。欲求利益。易得不难。兼少蚊虻毒蛇蝮蝎昼日寂静。无人去来。夜里少声。兰若亦得。欲近城池。来去无碍。堪为善人修道之处。我今应用此之竹林。奉施世尊以为坐处 |