| 尔时世尊说是迦叶往昔事已。离杖林塔。于王舍城不远就一树下。与千苾刍众围绕而住。时民弥娑啰王以佛近住。欲立精舍安佛及僧而久住止。民弥娑啰王为太子时。常出城外而为游戏。去城至近有一园苑。林树蓊郁泉池清净。虽复四序花竹恒茂。太子爱乐而欲求买。园主长者自恃耆耄兼亦家富。太子逼取终不允从。出言悖慢闻于太子。我宁离此国不舍此园。太子闻已谓左右曰。今此耆耄言甚不逊。我若绍位无得忘也。于后父王摩贺钵纳摩崩已。即灌顶传宝号。民弥娑啰王既绍其位。乃忆前事下令所司发使夺取。时彼长者速得心病便趣无常。命终之后以其愤怨积聚毒恶。乃于园内生蛇趣中。含毒伺隙欲酬前恨。后于一日王因春节。将诸嫔婇游幸彼园。尽极欢娱以肆其意。王方疲困寝息园中。时彼毒蛇谓其得便。疾出窟穴欲来蠚王。时诸嫔嫱散行游冶。王有亲近内侍一人。执剑侍卫防其不虞。时有飞禽名迦兰那迦。饮啄翱翔常在园内。忽见蛇出相呼鸣噪。执剑内侍见蛇出已即断其命。禽众极噪。王亦惊寤。问执剑者。缘何喧扰。执剑者曰。适有毒蛇欲来蠚王。迦兰那迦相呼惊噪。我既目见已断蛇命。王闻是语心惊毛竖。令诏太子及诸大臣共议斯事。古剎帝利灌顶大王。或于身命欲致危害。有能忠力济其难者。当何赏赐。大臣对曰。能于身命脱其难者。可分半国以赏其功。王乃允从。分其半国与迦兰那迦用赏其功。大臣对曰。彼迦兰那迦飞禽之类。与国境土当何所用。王谓大臣。此事如何。大臣对曰。可就窠巢多植竹木使其遂性。勿令伤害。如斯可矣。余不能为。王闻曰善。遂从其奏。乃于园外别择一处。广种竹树安迦兰那迦。令人守之不得伤害。王有亲舅。本事仙道常求净处进其修习。王以迦兰那迦竹林无诸杂秽权令安处。及见世尊将诸苾刍近城树下露地宴息。思欲舍彼造立精舍。王乃严驾自诣佛所。礼双足已却住一面 尔时世尊为王说法。以种种方便化令欢喜。复劝精进。当求最上寂静快乐。时王闻法欢喜顶受。即起于座偏袒右肩。合掌顶礼白言。世尊。我今请佛及诸圣众。于我宫内来晨受食。唯愿慈悲哀愍听许。佛即默然。尔时大王见佛默然知已受请。欢喜踊跃礼拜而归。乃下所司。即于是夜疾速备办种种饮食及与香花。皆令倍常美妙清净。复敕宫城内外乃至四衢道巷之中悉使严洁。纔至明旦即遣使人白于世尊。饭食已办请佛降临。于是世尊与千阿罗汉着衣持钵。前后围绕行诣王宫。王于门首执炉焚香待世尊至。佛既到已迎入就座。诸圣众等亦各就坐。王与眷属瞻礼毕已奉上饮食。焚香散花欢喜供养。佛与圣众食毕澡手。王及眷属乐欲听法。佛为说法。各各谛听欢喜信受。王复离座合掌白佛。我今欲以迦兰那迦竹林作佛精舍。愿佛纳受。世尊默然。王知佛许。即取金瓶灌于佛手奉施毕已。愿佛随意。即为世尊广作严饰。佛与圣众随意而住。迦兰那迦竹林精舍因兹所立 尔时世尊后于一时为利乐故。与诸圣众离迦兰那迦竹林精舍。往寒林中经行宴坐。时王舍城有一长者。请佛及众来晨供养。乃于是夜与诸眷属及僮仆侍人。共办饮食香花等事。时给孤长者因有事故。到王舍城经过彼家。遇夜止宿。见其长者家中老幼皆不寝寐办造饮食珍馔之类。怪而问曰。长者之家老幼不寐办造饮食。当何所用。为请王耶。为请大臣。莫为姻亲而有聚会。长者报言。我不请王及大臣等。亦无姻亲聚会之事。今为有佛出于世间。将一千圣众游化此国。王及眷属大臣士庶。悉皆归向次第供养。我为彼佛及与圣众来晨设斋是不寝寐。给孤长者闻此语已。叹异非常。又复问言。云何名佛。对曰。彼释族中有王净饭。生一童子。号悉达多。具轮王相。弃舍出家苦行修习。证得阿耨多罗三藐三菩提。斯即佛也。又复问言。云何圣众。对曰。有剎利族或婆罗门族。乃至毗舍输陀。如是之族善男子辈投佛出家。剃除须发被袈裟衣。正信修行闻法悟解。悉皆证得阿罗汉道。此是随佛一千圣众。我所供养正为此也。给孤长者闻是说已。身毛皆竖欢喜踊跃。又复问言。如我云何得见彼佛及与圣众。对曰。明旦咸来我舍受食。给孤长者虽闻是语。有若心狂不待天晓欲往佛所。时方半夜值月明朗。即便出门行诣寒林。未至中途月忽云蔽。又至一门不敢前进。给孤长者以天阴黑。便生怕怖伫立思量。得无非人之类而来恼我耶。心欲退还足不前进。时有天人发声告曰。长者但去勿得退心。唯有吉祥定无恼乱。于意云何。譬如百车百马种种装严。可令众生见者爱乐。以斯布施。不如向佛前进一步十六分之一分功德 |