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佛本行经 第一卷(5)

大海為最眾光之中日月為最 今是太子眾圣中最按占古典 有威仪王因手而生律王掌生 情思力王从父腋出王名往古 因父[月*坒]生抆陀竭王顶上生出 是等德强

  大海為最眾光之中日月為最
  今是太子眾圣中最按占古典
  有威仪王因手而生律王掌生
  情思力王从父腋出王名往古
  因父[月*坒]生抆陀竭王顶上生出
  是等德强皆转轮王今占光瑞
  相应圣王摄度天人以圣慧力
  名号普闻周遍十方如大圣王
  号抆陀竭金轮白象玉女紺马
  明珠圣臣主兵七宝游天世间
  从兵四品当為天人开无為路
  当有千子才力勇猛当以正法
  治世太平若捨家出进求道术
  必当為佛以慧胜世抑按世间
  眾圣明师按卦所占唯此二趣
  王欣解顏谓梵志曰自宗祖来
  圣王断绝父王亦无转轮王位
  子何由能自致圣王王虽如是
  梵志愕然皆共同声举手称叹
  犹如大龙雷震之声於王殿上
  大称善庆唯王莫疑谓其不然
  父子德异宿行不同唯在宿世
  修立德行请呈籍卦王当照之
  往古仙圣贤才明达次比四句
  若医药方往医娄他不能敏达
  其子仙贤明达踰父往古圣王
  后亦不继百转之孙乃復还绍
  近圣亦復限齐江海其光莫能
  如其子者如是异术乃餘无数
  往古先人所不达及其后苗裔
  秀出踰前事任宿德非由於人
  前世所修与今德合虽今时非
  德人居吉瞻按籍卦与瑞附合
  必得於世為转轮王王告诸大
  眾梵志曰今当為子因德立字
  梵志默然心思斯须谦逊卑声
  啟白天王察今时运太清和顺
  吉鸟翔鸣瑞应至声地动庠序
  节气调适风雨顺时世应太平
  眾火炎现清彻无烟诸天塞空
  现形叉手雨眾杂花天乐并作
  王教平均国应丰熟大王国境
  祥瑞普臻当名太子号曰吉财
  王意大悦重赐梵志金角乳牛
  数百千头王还喜悦摩太子头
  以妙宝瓔繫太子颈慈心叉手
  叹其德曰先临圣王然后出家
  佛本行经阿夷决疑品第六
  高山花果池快乐如天观
  眾山少及者故名阿夷岳
  曩久居此山年耆结蔟髮
  长暴露形体寿高百有餘
  体犹如黑云髮如白银数
  眼睛微亦理形如杂色山
  智慧如梵天明如日月火
  四火日第五自暴名阿夷
  卒闻响响声鸟兽鸣如语
  其解鸟兽音怀疑出庐窟
  见天交错飞於空中欢喜
  因仰问天人诸天何為喜
  有天名法乐寻答阿夷曰
  师為未闻耶世有奇吉祥
  白净王生子当度世眾生
  卒必成佛道為天世人师
  闻佛之名号踊跃衣毛竖
  即上昇虚空欲见释童子
  因所见瑞应神通意审諦
  弹指顷之间便到王宫门
  是上圣通士明达禁戒备
  王以爱敬意速迎请入宫
  让之以上座谦恭辞慰劳
  垂愍回接顾屈来入鄙国
  阿夷觉王意爱敬尽礼义
  以慈目视王执谦以敬谢
  王宜应如是爱宾以上礼
  大王承法治垂恩於国民
  自先过诸王种种大施与
  於财宝贫使戒智慧丰富
  吾所由至此宜怀欢喜听
  闻空中天语王生子作佛
  我忻所闻事觉吉祥故来
  法幢甚可爱观释种族旗
  王闻说是言喜愕情惶灼
  速呼太子来与阿夷相见
  在乳母抱上光相照然明
  见太子德相如天后抱子
  阿夷不能忍便前取太子
  两手抱爱视如黑云裹日
  在阿夷抱上菩萨明益辉
  犹如黑山间销金炉炽火
  以慈心久视眼中即雨泪
  太子体晃昱如黑云雨雹
  王见阿夷泣心怀甚怖懅
  恐子将不祥怀疑语阿夷
  唯圣时见示吾气垂欲绝
  今见仁悲泣是故心惊战
  得无是吾命一旦忽然灭
  先為我致庆后将无遗慼
  劣乃得此子久渴得升水
  将无為吾怨幡不令吾当
  吾始生意念得子至眼眠
  子目遗后视则吾不忧世
  是吾族珍树生於宝宫池
  将护诚告我以爱己子情
  面如盛满月阿夷熟视之
  眼翫青紺光舌如莲花叶
  头髮紺青色覆其高广额
  颊车如师子诸頷充平满
  师子肩长臂掌轮千辐理
  次视其相已从顶至足相