| 不生无二无二分。何以故。以不生法非一非二非多非异。是故舌界不生则非舌界。味界乃至舌触为缘所生诸受不生则非味界乃至舌触为缘所生诸受。世尊。身界不生则非身界。触 界身识界及身触身触为缘所生诸受不生则非触界乃至身触为缘所生诸受。所以者何。身界与不生无二无二分。触界乃至身触为缘所生诸受与不生无二无二分。何以故。以不生法非 一非二非多非异。是故身界不生则非身界。触界乃至身触为缘所生诸受不生则非触界乃至身触为缘所生诸受。世尊。意界不生则非意界。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不生 则非法界乃至意触为缘所生诸受。所以者何。意界与不生无二无二分。法界乃至意触为缘所生诸受与不生无二无二分。何以故。以不生法非一非二非多非异。是故意界不生则非意 界。法界乃至意触为缘所生诸受不生则非法界乃至意触为缘所生诸受。世尊。地界不生则非地界。水火风空识界不生则非水火风空识界。所以者何。地界与不生无二无二分。水火 风空识界与不生无二无二分。何以故。以不生法非一非二非多非异。是故地界不生则非地界。水火风空识界不生则非水火风空识界。世尊。苦圣谛不生则非苦圣谛。集灭道圣谛不 生则非集灭道圣谛。所以者何。苦圣谛与不生无二无二分。集灭道圣谛与不生无二无二分。何以故。以不生法非一非二非多非异。是故苦圣谛不生则非苦圣谛。集灭道圣谛不生则 非集灭道圣谛。世尊。无明不生则非无明。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不生则非行乃至老死愁叹苦忧恼。所以者何。无明与不生无二无二分。行乃至老死愁叹苦忧 恼与不生无二无二分。何以故。以不生法非一非二非多非异。是故无明不生则非无明。行乃至老死愁叹苦忧恼不生则非行乃至老死愁叹苦忧恼。世尊。内空不生则非内空。外空内 外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不生则非外空乃至无性自性空。所以者何。内空与不 生无二无二分。外空乃至无性自性空与不生无二无二分。何以故。以不生法非一非二非多非异。是故内空不生则非内空。外空乃至无性自性空不生则非外空乃至无性自性空 |