| 具寿善现复白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨积行久如。便能修学甚深般若波罗蜜多。佛言。善现。于此事中应分别说。善现。有菩萨摩诃萨。从初发心即能修学甚深般若波罗蜜多。亦能修学静虑波罗蜜多精进波罗蜜多安忍波罗蜜多净戒波罗蜜多布施波罗蜜多。善现。是菩萨摩诃萨。有方便善巧故不谤诸法。于一切法不增不减。是菩萨摩诃萨。常不远离布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多相应之行。亦常不离诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨众。是菩萨摩诃萨。从一佛土趣一佛土。欲以珍奇诸妙供具。供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨等。随意成办。亦能于彼诸如来所殖众善根。是菩萨摩诃萨。随受身处不堕母腹胞胎中生。是菩萨摩诃萨心常不与烦恼杂住。亦曾不起二乘之心。是菩萨摩诃萨恒不远离殊胜神通。从一佛国趣一佛国。成熟有情严净佛土。善现。是菩萨摩诃萨。能正修学甚深般若波罗蜜多善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。虽曾见多佛。若多百佛。若多千佛。若多百千佛。若多俱胝佛。若多百俱胝佛。若多千俱胝佛。若多百千俱胝佛。若多百千俱胝那庾多佛。于诸佛所亦多修习布施净戒安忍精进静虑般若。而有所得为方便故。不能修学甚深般若波罗蜜多。亦不能修学静虑波罗蜜多精进波罗蜜多安忍波罗蜜多净戒波罗蜜多布施波罗蜜多。善现。是善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。便从座起舍众而去善现。是善男子善女人等。不敬如是甚深般若波罗蜜多亦不敬佛。既舍如是甚深般若波罗蜜多亦舍诸佛。今此众中亦有彼类。闻我说是甚深般若波罗蜜多心不悦可舍众而去。所以者何。是善男子善女人等。先世闻说甚深般若波罗蜜多已曾舍去。今世闻说如是般若波罗蜜多。由宿习力还复舍去。是善男子善女人等。于此所说甚深般若波罗蜜多。身语及心皆不和合。由斯造作增长愚痴恶慧罪业。彼由造作增长愚痴恶慧罪业。闻说如是甚深般若波罗蜜多。即便毁谤障碍弃舍。彼既毁谤障碍弃舍如是般若波罗蜜多。则为毁谤障碍弃舍过去未来现在诸佛一切相智。彼由毁谤障碍弃舍过去未来现在诸佛一切相智。即便造作增长能感匮正法业。彼因造作增长能感匮正法业。堕大地狱经历多岁。若多百岁。若多千岁。若多百千岁。若多俱胝岁。若多百俱胝岁。若多千俱胝岁。若多百千俱胝岁。若多百千俱胝那庾多岁。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。彼罪重故。于此世界。从一大地狱至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒猛利大苦。若此世界火劫水劫风劫起时。彼匮法业犹未尽故。死已转生他方世界。与此同类大地狱中经历多岁。若多百岁。若多千岁。若多百千岁。若多俱胝岁。若多百俱胝岁。若多千俱胝岁。若多百千俱胝岁。若多百千俱胝那庾多岁。大地狱中受诸楚毒猛利大苦彼罪重故。于他世界。从一大地狱至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒猛利大苦。若他世界火劫水劫风劫起时。彼匮法业犹未尽故。死已转生余方世界。与此同类大地狱中经历多岁。若多百岁。若多千岁。若多百千岁。若多俱胝岁。若多百俱胝岁。若多千俱胝岁。若多百千俱胝岁。若多百千俱胝那庾多岁。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。彼罪重故。于余世界。从一大地狱至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历东方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历南方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历西方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历北方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历东北方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历东南方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历西南方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历西北方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历下方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。如是展转遍历上方诸余世界。大地狱中受诸楚毒猛利大苦。若彼诸余十方世界。火劫水劫风劫起时。彼匮法业犹未尽故。死已还生此间世界大地狱中。从一大地狱至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒猛利大苦。若此世界火劫水劫风劫起时。彼匮法业犹未尽故。死已复生他余世界。遍历十方大地狱中。受诸楚毒猛利大苦。如是轮回经无数劫。彼匮法罪业势稍微。从地狱出堕傍生趣经历多岁。若多百岁。若多千岁。若多百千岁。若多俱胝岁。若多百俱胝岁。若多千俱胝岁。若多百千俱胝岁。若多百千俱胝那庾多岁。受傍生身备遭残害恐逼等苦。罪未尽故于此世界。从一险恶处至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐逼等苦。若此世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已转生他方世界。与此同类傍生趣中经历多岁。若多百岁乃至若多百千俱胝那庾多岁。受傍生身备遭残害恐逼等苦。罪未尽故于他世界。从一险恶处至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐逼等苦。若他世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已转生余方世界。与此同类傍生趣中经历多岁。若多百岁乃至若多百千俱胝那庾多岁。受傍生身备遭残害恐逼等苦。罪未尽故于余世界。从一险恶处至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐逼等苦。如是展转遍历十方诸余世界。受傍生身备遭残害恐逼等苦。若彼诸余十方世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已还生此间世界傍生趣中。从一险恶处至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐逼等苦。若此世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已复生他余世界。遍历十方傍生趣中广受众苦。如是循环经无数劫。彼匮法罪业势渐薄。免傍生趣堕鬼界中经历多岁。若多百岁。若多千岁。若多百千岁。若多俱胝岁。若多百俱胝岁。若多千俱胝岁。若多百千俱胝岁。若多百千俱胝那庾多岁。于鬼界中备受虚羸饥渴等苦。罪未尽故于此世界。从一饿鬼国至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受虚羸饥渴等苦。若此世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已转生他方世界。与此同类饿鬼趣中经历多岁。若多百岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。于鬼界中备受虚羸饥渴等苦。罪未尽故于他世界。从一饿鬼国至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受虚羸饥渴等苦。若他世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已转生余方世界。与此同类饿鬼趣中经历多岁。若多百岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。于鬼界中备受虚羸饥渴等苦。罪未尽故于余世界。从一饿鬼国至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受虚羸饥渴等苦。如是展转遍历十方诸余世界。于鬼界中备受虚羸饥渴等苦。若彼诸余十方世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已还生此间世界饿鬼趣中。从一饿鬼国至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受虚羸饥渴等苦。若此世界三灾坏时。彼匮法业余势未尽。死已复生他余世界。遍历十方饿鬼趣中广受众苦。如是周流经无数劫。彼匮法业余势将尽。虽得为人而居下贱。所谓生在生盲人家。或旃茶罗家。或补羯娑家。或屠脍家。或渔猎家。或工匠家。或乐人家。或邪见家。或余猥杂恶律仪家。或所受身无眼无耳无鼻无舌无手无足。痈疽疥癞。风狂癫癎癃残背偻。矬陋[病-丙+恋]癖诸根缺减。贫穷枯顇顽嚣无识。凡有所为人皆轻贱。或所生处不闻佛名法名僧名菩萨名独觉名。或复生于幽暗世界。恒无昼夜不睹光明。彼匮法业造作增长极深重故。受如是等不可爱乐圆满苦果尔时舍利子白佛言。世尊。彼所造作增长能感匮正法业。与五无间业可说相似耶。佛言。舍利子。彼匮法业最极粗重。不可以比五无间业。谓彼闻说甚深般若波罗蜜多。即便不信诽谤毁呰。言如是法非诸如来应正等觉之所演说。非法非律非大师教。我等于此不应修学。是谤法人自谤般若波罗蜜多。亦教无量有情毁谤。自坏其身亦令他坏。自饮毒药亦令他饮。自失生天解脱乐果亦令他失。自以其身投地狱火。亦令他人投地狱火。自不信解甚深般若波罗蜜多。亦教他人令不信解甚深般若波罗蜜多。自陷其身沉溺苦海。亦陷他人沉溺苦海。舍利子。我于如是甚深般若波罗蜜多。尚不令彼谤正法者闻其名字。况为彼说。舍利子。彼谤法者。我尚不听住菩萨乘诸善男子善女人等闻其名字。况令眼见岂许共住。何以故。舍利子。诸有诽谤甚深般若波罗蜜多。当知彼名破正法者。堕黑暗类如秽蜗螺。自污污他如烂粪聚。若有信用破法者言。亦受如前所说大苦。舍利子。诸有破坏甚深般若波罗蜜多。当知彼类即是地狱傍生饿鬼。是故智者不应毁谤甚深般若波罗蜜多 |