| 尔时国中诸婆罗门长者居士及以大臣而白王言。大王。常可所居宫殿。极为褊狭。我等每来问讯王时。诸侍从者不相容受。唯愿大王。开拓令广。王闻此语。默然许之。心自念言。我今宜应开阔住处。时天帝释。知王心念。呼一天子。名毗首建磨。极为妙巧。无事不能。而语之言。今阎浮提。转轮圣王。名大善见。其今欲更开拓宫城。汝便可下为作监匠。使其居处严丽雕饰如我无异。彼天奉敕即便来下。犹如壮士屈伸臂顷。到阎浮提。当王前立。时王既见彼天子形。风姿端正必知非凡。而问之言。汝是何神而忽来下。天即答言。大王当知。我天帝释之大臣也。名毗首建磨。极闲工巧。大王心欲开广宫殿故。天帝释遣我来下。为作监匠以助于王。王闻此言。心怀欢喜。时彼天子。即便经始。开廓宫城。城之四门。其间相去。二十四踰阇那。为王起殿。高下纵广。各八踰阇那。七宝严丽如帝释宫。其殿凡有八万四千间隔住处。皆有七宝床帐卧具。又复为王起说法殿。高下纵广。亦八踰阇那。七宝庄严无异于前。其殿四面。有七宝树。及以名华。列植荫映。又造宝池。其水清洁。具八功德。其殿中央。施师子座。七宝庄严。极为高广。覆以宝帐。垂七宝。又为四远来听法者。设四宝座。黄金白银琉璃颇梨。其数凡有八万四千。毗首建磨。既为彼王造作宫城。皆悉竟已。与王辞别。忽然不现。还归天上。时大善见王既见宫城皆悉修立。即敕击鼓唱令国界。大善见王。却后七日。当为一切说种种法。若欲乐闻。皆可来集说法殿上。时婆罗门长者居士大臣人民。闻此唱令。至于其日。皆悉来集。时王即便上说法殿。登师子座。一切来众。亦皆坐于四宝之座。尔时彼王。先为诸人说十善法。然后又为开余法门。乃至经于万二千岁。其国众生。若有曾闻彼王法者。命终生天。不堕三涂。阿难。彼王恒作如此利益一切众生。阿难。时大善见王于静室中。心自念言。我过去世。有何行业。修何善根。生世尊贵。有大威德。色力寿命。人无等者。正当由于过去世中。广修布施忍辱慈悲故。今获得如此报耳。我今宜应更修进胜。而便思惟。不久之间即得初禅。乃至得于第四禅。复更修习四无量心。阿难。大善见王又教夫人及以婇女。令修四禅 大般涅槃经卷中大般涅槃经卷下 东晋平阳沙门释法显译 尔时雪山。有八万四千白象。日日来到。列王殿前。时王心念。此诸白象恒来我所经由道路。践踖众生。即便敕语主兵臣言。自今已后。不须此象日来我所。经一千岁可令一来。但令四万二千便足。不必其满八万四千。王玉女宝。名曰善贤。与余夫人及以婇女八万四千人。于静室中坐禅思惟。经四万岁。共相谓言。我等在此坐禅思惟经四万岁。不见大王。今者宜应礼拜问讯。作此言已。即便相随。到于王所。其余宫人。入白王言。善贤今与八万四千女人。来问讯王。时王闻已。即便往于说法殿上。升师子座。俄尔之顷。善贤等至。王即唤前。时善贤等相随而进。到于王所。头面礼足。次第而坐。即作是言。我等共在静室之中。坐禅思惟经四万岁。不见王久。故来问讯。欲有所说。唯愿听许。王即答言。善哉随意。善贤即便而白王言。此阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。东弗婆提。四方人民极为炽盛。富乐安隐。皆行十善。并是大王德化力也。此阎浮提。如鸠尸婆帝城者。其数凡有八万四千。此诸城等。国王臣民及婆罗门。皆悉来此。欲见大王。而王坐禅经多年岁。来朝谒者皆不相见。譬如孝子不见慈父。又四天下。不见大王游历甚久。唯愿大王。善将时宜。抚接民人。我等女弱。于国无益。所以坐禅适意久远。大王处贵统摄内外。一切人民莫不宗仰。岂得如我女人所行。白象车马。其数各有八万四千。大王宜应乘之游观。大王昔日。恒为一切说种种法。授以十善。顷来坐禅斯事顿废。于时善贤以如此事。种种谏王。大善见王闻此语已。而答之言。汝于前后每以善事而谏劝我。今闻汝言。殊乖昔意。尔时善贤闻王此诲。心生懊恼。垂涕念言。我向所以谏大王者。正以所见。谓为得中。不图乃复更生罪咎。即从座起顶礼王足。而白王言。今我愚痴不识正理。乃以此事而用上谏。唯愿大王。听我忏悔。尔时大善见王答善贤言。一切诸行皆悉无常。恩爱合会亦复别离。此四天下虽尔炽盛。我亦不久当舍弃之。我于往昔八万四千岁而为婴儿。八万四千岁而为童子。八万四千岁为灌顶太子。八万四千岁为灌顶王。然后得成转轮圣王。领四天下七宝具足。八万四千岁统理民务。八万四千岁为诸人民讲说诸法。八万四千岁坐禅思惟。从尔已来。五十八万八千岁。虽复如此寿命延长。会归于尽。我今已老。死时将至。古昔诸王尊贵快乐。如我不异。亦复迁谢归于无常。鸠尸婆帝城。及余八万四千大城会亦磨灭。不应于此独生爱着。长放逸心。我今所以获此尊胜。皆由往昔积诸善业。今者宜应广植诸善造来生因。是故坐禅经积年岁。尔时善贤等闻王此言。心大欢喜。顶礼王足。退还所住。如是不久王得笃疾。自知命尽。即立太子而以为王。集余大臣及婆罗门长者居士。以四海水灌太子顶。事既毕竟。王即命终。上生梵天。阿难。大善见王。王四天下而其所居。唯阎浮提大城。虽有八万四千。而其所处。唯鸠尸婆帝。雪山之中有八万四千白象之宝。而王所乘。不过一象。虽有八万四千骏马。而王所骑。不过一匹。虽有八万四千七宝之车。而王常驾。不过一乘。虽有八万四千夫人。王之所爱。唯在一人。雕饰宝殿。八万四千。王之所处不过一室。身之所须。饱足而已。而王役虑四方。缠心物务。徒劳精神。于身无益。阿难。大善见王。岂异人乎。我身是也。我于往昔获此尊贵。所居国城即在于此。我于此城作转轮王。不可称数。成就利益无量众生。今者诸天充满虚空。皆是我昔为王之时。以诸善法教化所成。其于今日复在此城。见般涅槃。当令其获般涅槃果。阿难。以是事故。汝云何言此鸠尸那城为边狭耶。我今决定住于此城而般涅槃。当于如来说此事时。诸天及人亿那由他。于诸法中远尘离垢得法眼净。即共同声而白佛言。世尊。往昔无量无边阿僧祇劫。以诸善法利益我等。今又于此以般涅槃乐安立于我。即散名华。并作天乐。歌呗赞叹。供养如来。尔时阿难。而白佛言。奇哉世尊。此鸠尸那城。过去乃有斯奇特事。我今不复生小心也 |