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定光发明，明性深入，唯进无退，名不退心。
心进安然，保持不失十方如来，气分交接，名护法心。
觉明保持，能以妙力，回佛慈光，向佛安住，犹如双镜，光明相对，其中妙影，重重相入，名回向心。
心光密回，获佛常凝，无上妙净，安住无为，得无遗失，名戒心住。
住戒自在，能游十方，所去随愿，名愿心住。
阿难！是善男子，以真方便，发此十心，心精发晖，十用涉入，圆成一心，名发心住。
心中发明，如净琉璃，内现精金。以前妙心，履以成地，名治地住。
心地涉知，俱得明了，游履十方，得无留碍，名修行住。
行与佛同，受佛气分，如中阴身，自求父母阴信冥通，入如来种，名生贵住。
既游道胎，亲奉觉胤，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。
容貌如佛，心相亦同，名正心住。
身心合成，日益增长，名不退住。
十身灵相，一时具足，名童真住。
形成出胎，亲为佛子，名法王子住。
表以成人，如国大王，以诸国事，分委太子。彼刹利王，世子长成，陈列灌顶，名灌顶住。
阿难！是善男子，成佛子已，具足无量，如来妙德，十方随顺，名欢喜行。
善能利益，一切众生，名饶益行。
自觉觉他，得无违拒，名无瞋恨行。
种类出生，穷未来际，三世平等，十方通达，名无尽行。
一切合同，种种法门，得无差误，名离痴乱行。
则于同中，显现群异，一一异相，各各见同，名善现行。
如是乃至十方虚空，满足微尘，一一尘中，现十方界。现尘现界，不相留碍，名无著行。
种种现前，咸是第一波罗密多，名尊重行。
如是圆融，能成十方，诸佛轨则，名善法行。
一一皆是，清净无漏。一真无为，性本然故，名真实行。
阿难！是善男子，满足神通，成佛事已，纯洁精真，远诸留患。当度众生，灭除度相，回无为心，向涅槃路，名救护一切众生，离众生相回向。
坏其可坏，远离诸离，名不坏回向。
本觉湛然，觉齐佛觉，名等一切佛回向。
精真发明，地如佛地，名至一切处回向。
世界如来，互相涉入，得无罣碍，名无尽功德藏回向。
于同佛地，地中各各，生清净因，依因发挥，取涅槃道。名随顺平等善根回向。
真根既成，十方众生，皆我本性。性圆成就，不失众生。名随顺等观，一切众生回向。
即一切法，离一切相。唯即与离，二无所著，名真如相回向。
真得所如，十方无碍，名无缚解脱回向。
性德圆成，法界量灭，名法界无量回向。
阿难！是善男子，尽是清净，四十一心。次成四种，妙圆加行。
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木，名为暖地。
又以己心，成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶地。
心佛二同，善得中道，如忍事人，非怀非出，名为忍地。
数量销灭，迷、觉中道，二无所目，名世第一地。
阿难！是善男子，于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。
异性入同，同性亦灭，名离垢地。
净极明生，名发光地。
明极觉满，名焰慧地。
一切同异，所不能至，名难胜地。
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