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地藏寺

地藏寺 福州地藏寺坐落在福州市东门外的金鸡山麓,相传建于南朝梁武帝大通元年(527年),是福建省最早的佛教寺院之一,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。现存
地藏寺
 
福州地藏寺坐落在福州市东门外的金鸡山麓,相传建于南朝梁武帝大通元年(527年),是福建省最早的佛教寺院之一,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。现存的地藏寺是清朝同治年间(1862一1874年)由信徒鹤山被者集资重修。清光绪年间和民国初年按照旧制进行了维修。中华人民共和国成立后,地藏寺又按原貌进行了修复,并对佛像和殿堂进行了全面修复,今寺内主要建筑有地藏殿、大士殿、达摩祖师殿、弥勒殿、韦驮殿、伽蓝殿、念佛堂、文昌宫等,布局合理,殿堂古朴,别具风格。
 
 
地藏寺位于福州市东门外金鸡山下。据传,寺始建于梁武帝大通元年(公元527年)。原名“法林尼
  地藏寺远景
寺”,是福建最早的尼庵,后来尼散寺废。唐昭宗乾宁元年(公元894年)重修。五代闽王时(公元936-945年)改建为报恩寺。现在的地藏寺只是报恩寺的一个殿宇。后经宋、元、明、清历代修葺和扩建,规模宏伟。可惜再度遭受大火,殿毁寺废。 地藏寺位于福建省福州市 晋安区琯尾街金鸡山下,为福建著名古寺。地藏寺现有建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂、库房、方丈室、寮房等。 1983年,地藏寺被定为汉族地区全国重点寺院。
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历史
 
清同治三年(公元1864年),信徒鹤山樵者等集资将报恩寺的地藏殿重修,并定名为“古迹地藏寺”。虽然在清朝时曾勒石布告:“大清同治甲子年绅耆募捐重建地藏寺大土殿、文昌祠、斋堂、拜台,重修前
  地藏寺
殿、两庑山门,公禁不许租停棺柩,寺僧如有不遵,立即斥逐不袋,勒石永记。”但到了清末民初,和尚信坚、自通、秀岩等法师主持管理。 除过政党宗教生活外,寺内却成了停住棺枢之所。当时戊戌维新变法的六君子之一——林旭,在变法失败之后被清廷杀害,其棺运回福州,就曾停枢于此寺中。1930年间,尼姑德钦法师为“振兴地藏”,率双溪庵尼众出资接该寺,并移棺96具葬于陈家山。在德饮法师住持下,寺庙整修一新,尼众也达数十人,成为福建省著名的女众丛林。
“文革”期间寺庙惨遭破坏,尼姑还俗,寺庙改作他用。1979年后,地藏寺逐渐恢复旧观,1983年经国务院批准,列为全国重点寺庙。
如今地藏寺经过十年的翻修,面貌焕然一新。现有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂等殿宇。整个寺庙坐东面西,金碧辉煌,雄伟壮观。
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寺内景致
 
殿内主要供奉地藏王菩萨及释迦牟尼、观音、弥勒、四大天王、韦驮等塑像,泥塑金身,造型精美。大
  福州地藏寺
殿内悬清光绪年间所铸铜钟一口,音色洪亮。 寺庙院内还有古榕树、石碑、古井,古石柱等景胜。寺后有一假山,周围樟树茂盛,花木丛生,清雅幽美。在一岩石上刻着清人鹤山樵者诗一首:金鸡洞里白云间,围住真山当假山,王岳匡庐常到眼,免携杖履事登攀。从清朝末年起,这里就开辟场所供信徒停棺。
戊戌变法六君子中的林旭被杀后,就曾把棺柩停寄在寺里,僧人为之念佛超度。民国时,这里成为女众丛林,尼德钦任住持,有尼众数十人。1944年,尼德钦在山中创办了火葬炉,成为福州市首创的火化场所。寺内修建了骨灰寄存堂。中华人民共和国建立后,寺内曾办起制线厂,尼姑们通过生产,实现了自养。今日的地藏寺恢复了旧观,僧众在这里过着晨钟幕鼓的出家人生活。
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院内小吃
 
“千页糕”为选用中筋面粉制成的甜点。多层美观,油香软润,入口溶化。将面粉加入酵母、白糖、清水
  千页糕
和成面团,饧面约2个小时,加碱水再揉匀。肥膘肉切块放入汤锅,用旺火煮熟捞起,然后切成细肥肉丁。将面碾成薄面片,对折,一边撒上1层肥肉丁,再撒上1层白糖,形成1层面馅,如法制作可得4层面3层馅。千页糕一般做成8层~12层面,做好的糕放入蒸笼,用旺火蒸熟,取出成方形或菱形,即成。 地藏寺-
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特色产品
 
漆线雕:是厦门历史悠久独远销东南亚各国。具特色的民间工艺漆线雕是以精细的漆线品.自唐代彩塑兴盛经特殊的制作方法缠以来,漆线雕便被绕出各种金碧辉煌的人应用于佛像装饰。物及动物形象,尤以民早在几百年前漆线间传统题材,如龙凤、雕像就驰誉中外,麒麟、云水、