海宝塔寺
在海宝塔寺中轴线上，耸立着一座巍峨壮丽、气势轩昂的古塔——海宝塔。海宝塔是宁夏古塔建筑史上的代表作，在中国佛教古塔建设上也具有一定的地位。1961年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。近年来，海宝塔寺已作为佛教活动场所开放，并成为银川市著名的游览胜地。
塔 焚
乐途游民部落五周年2007西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略语塔婆、浮图，或称苏偷婆，窣堵坡，分别由巴利文thupa和梵文stllpa音译而来。东汉时期随着佛教传入中国，佛教三大建筑佛塔、寺院和石窟在我国兴盛起来。在近两千年的岁月里，中国传统的亭、台、楼、阁建筑形式与印度佛塔内容相结合，形成了具有中华民族建筑风格，又具有地方特色的建筑艺术。

海宝塔(16张)
3结构

塔的类别可以从不同角度来区分。按塔的构件类型分，有木塔、砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔、金塔和琉璃塔等。从塔的层级来说，可分单层塔和多层塔，层数大都是七层或九层，也有十三层和十五层的，层数和一般为单数，表示吉祥如意。塔的平面最初为方形，宋代以后六角形、八角形和十二角形居多。从塔的造型上划分，又可分为楼阁式塔，密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔等等。
古代建筑佛塔的地点，都是在寺院里或寺院的周围，凡有佛塔之处必然有寺院，有的地方是先有佛塔后建

海宝塔寺
寺院，如西安兴教寺。因此，佛塔和寺院两者密不可分。但由于年代久远，木质结构的殿堂被毁，不少地方只留下砖石结构的古塔点缀着名山胜水。
佛塔的具体位置，在不同历史时期有一定的变化。在南北朝时塔是寺院的主体建筑，塔建在寺院的中心，佛殿围绕着佛塔。银川的海宝塔寺、河南登封县高山嵩岳寺就是以塔为主来布局的。到了隋唐时代，仍然以塔为寺院的崇拜对象，常常将塔建在大雄宝殿的前端，形成前塔后殿的布局方式。到宋代以后，以大雄宝殿所供佛像为崇拜对象，塔退居次要地位，有的将塔建在寺后边或附近的山上，以塔作为寺庙的标志，如山西交城的玄中寺就是这样。
4历史

海宝塔的始建年代不详，最早记载见於明代弘治年间撰写的《宁夏新志》∶「黑宝塔（即海宝塔）在城北三里，不知创始所由」。清乾隆年间，闽浙总督赵宏燮撰写《重修海宝塔记》，对此塔和海宝塔寺历史作了考证∶「旧有海宝塔，挺然插天，岁远年湮，面咸莫知所自始，惟相传赫连宝塔」。赫连勃勃是南北朝时期大夏国的创建人，他於西元四○七年创建大夏国，西元四三一年被吐彀浑所灭。当时宁夏地区大部分版图属後秦所有，後秦的创始人姚兴是一位颇有才华的帝王，在他统治的二十馀年当中，政治清明、经济繁荣，儒学大兴，佛教盛行，特别是当姚兴灭了後凉後，便迎请天竺国高僧鸠摩罗什到长安，让众僧聚

海宝塔寺
会，佛徒有主，并「营寺塔，托意於佛，公卿以下，莫不依附」，「州郡化之，奉佛者十室而九」。佛教的传播和译经活动在北朝时达到了高峰。据此推测，海宝塔寺和海宝塔始建於後秦，而大夏国赫连勃勃又重修。一九七三年海宝塔毁於地震。现存海塔是清乾隆四十三年（一七七八年）重修的遗物。塔身为楼间式，全部使用青砖砌筑，共九层十一节，通高五十三．九米，平面呈正方型，四壁出轩，即每层四面设卷门的部分均向外突数十厘米，因而在正方型的平面上，又形成只线「十」字型，构成十二　角塔；每层出轩部分二侧各设一龛，龛眉突出。所有这些，都增添了塔身的华丽和立体感。海宝塔和立体感。海宝塔寺这种整体造型在我国古塔建筑中别具一格。
一九四九年后，政府对海宝寺的文物保护及寺院维修极为重视，特别是中共十一届三中全会以後，海宝塔寺从原文化部门移交给宗教部门管理，政府先後投资二百多万元，对海宝塔寺进行全面维修，新建了钟鼓楼，重塑佛像，扩建寺院，配制法器，设立机构，建全了僧团组织。国家领导人也曾来海宝塔寺参观。一九六二年国家副主席董必武来海宝塔寺题词，并亲手栽植松树以示留念。二十世纪六十年代邓小平同志也曾来海宝塔寺参观。一九八四年，国务院宗教局批准海宝寺为全国重点开放寺院之一。每年的农历七月十五，为海宝塔寺传统的《盂兰盆》法会，届时广大佛教徒云集海宝塔寺，进行佛事活动，此时寺内香烟缭绕，钟声悠悠，悦耳的僧乐声，僧侣的诵经声，以及寺外广场的杂耍声，市中的叫卖声构成一副太平盛世的壮丽画面，使这座千年古刹在新的历史时期焕发出新的光辉。