青原山净居寺位于吉安市青原区河东街道青原山风景名胜区，距市中心十三公里，始建於唐开元神龙元年（西元七○五年）。该寺左为象、右有狮、後依安隐、前仰侍郎。整座寺庙座东南朝西北，占地二十馀亩。为面阔三间，三进重檐，歇山顶砖木结构，具有典型的江南水乡庭院特色。目前建成的有天王殿、毗庐阁、七祖塔、禅堂。其中大雄宝殿三面环水、三桥拱立，有如碧波万顷之中托出一座琼楼玉阁，在全国寺庙建筑史上，仅此一例。人称∶得风又得水。

该寺鼎盛时期共建有各类建筑四十七座，属於丛林寺院。西元七○五年前，此地首建有「蓝若」，唐朝神龙元年唐中宗李显重定（他曾被封为庐陵王），是年即在原址建寺，初名「安隐」，喜宗赐额「安隐寺」，到宋崇宁三年，建寺第三九九年，微宗赐额「净居寺」，一直沿用至今。

净居寺先後曾遭六次毁灭性的破坏，「文革」期间，少数人曾用炸药把七祖塔炸毁，毗庐阁内藏的万卷佛经全部散失，大雄宝殿被农民用做牛栏。

一九八三年，净居寺被国务院列为全国一百四十二座重点寺庙之一，一九八四年，吉安市人民政府成立了修复青原山净居寺领导小组和办公室，中央、省、地、市各级人民政府先後拨款二百馀万元，对净居寺进行了大规模重新修复。现天王殿四百五十平方米，大雄宝殿五百平方米，毗庐阁六百八十平方米，钟楼、鼓楼一一○八平方米，七祖塔二百四十平方米，禅堂一千平方米。寺内佛具一应俱全，内藏有《佛祖道印》和《藏经》各一部。由中国佛教协会会长赵朴初先生题写了「净居寺」、「大雄宝殿」匾额。寺内每日按寺规进行宗教活动，常住僧二十馀人，体光法师任方丈，主持日常事务。净居寺重现金碧，雄姿不减当年。为此，广州市光孝寺也特送来镇山之宝千斤玉佛，大院内当年七祖栽下的前年古柏栽久枯数年之後也忽发新枝，映照出国泰民安的吉祥之意。二零零七年，青原山景区成功创建为国家3A级风景名胜区。 二零一零年，净居寺被评为全国和谐寺院。

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历史

 

净居寺由唐朝神龙元年的「安隐」发展而来，它在中国佛教史上占有极其重要的地位。开山祖、唐代高僧、禅宗青原派系（曹洞、云门、法眼三宗）的鼻祖──行思禅师系吉安地区安福县人，自幼足具慧根，八岁出家，敬奉六祖十五载，於唐开元二年（西元七一四年）四十一岁时回净居寺弘扬禅宗顿悟学说。是他开创了禅宗青原派系，他恪守六祖惠能大师的「以明心见性」、「顿悟成佛」之说，不立文字，把禅宗从单纯的学问修行，引入道德修行，成为佛教禅宗一代祖师，世尊七祖。当时，建寺成了我国南方的一个极其重要的佛教道场。其中造其堂奥，传其心宗者，有衡山希迁石头禅师、药山伊禅师、天台韶国师、清凉秋禅师、永明寿禅师，他们各处发展的结果，终於形成了青原派系──曹洞、云门、法眼三宗。「一华开五叶、结果自然成」，「庐陵米贵贱、传与後人猜」已成千古佳话。

到了宋代，净居寺不如七祖在世时那麽昌盛，但「地以名贤重」，它依然具有强烈的吸引力。南宋时期经传日本，南亚各国到青原礼谒者纷至　来。

据青原山志记载∶唐代大书法家颜真卿、名相姜公辅、名臣段成式；宋代黄庭坚、向敏中、杨万里、周必大、李纲、文天祥；元代吴澄；明代李东阳、谌若水、王守仁、邬守益、解缟、方以智；清代施闰章、乾隆皇帝、翁方纲；近代毛泽东、朱德及民国人物刘峙、上官云湘、顾祝同等都曾先後游览过净居寺，有的还题诗、留字，以抒发其向往之情。唐代的大和尚鉴真、宋代的惟信禅师、明代的笑峰大师也都曾住锡青原。曹溪宗风复而大振，净居寺以其特殊的地位，在中国佛教史上曾发挥过重要作用。

现日本佛教界百分之八十的佛教弟子都属於中国曹洞宗，他们皈依的祖师希迁石头和尚是弘济禅师的高足。众僧们怀著对七祖的崇奉之心，先後多次来到净居寺礼拜七祖。其中日本驹泽大学、花园大学、京都大学的佛学家、教授椎名宏雄、柳田圣山、圆通幸温等都曾率领「日本禅宗史迹百旅」到此寻宗拜祖、顶礼膜拜。日本禅宗祥龙寺主持菅应峰、兴国寺主持良辩等曾多次带领日本僧侣为正在修复的「唐七祖弘济禅师归真之塔」捐资献礼