一、构筑四通八达的交通道路，沟通人流、物流。一是打通殷唐路，铺设西姜黄河大桥。向南沿伸在建中的东环路，将东环路与殷唐路连接起来。二是建筑人民医院东侧老通扬河大桥，贯通振兴中路和励才路。三是调整城区公交线路，把净业寺作为城市公交线上的新站点。
二、构建功能齐全的庙会广场。建议市政府统一规划庙会广场，由工商、税务、公安、姜堰镇共同分步实施，逐步形成适应市场经济要求的、功能齐全的管理、服务、指挥中心，搞好贸易交换，促进人气旺盛，繁荣姜堰经济。
三、市政府积极协调各方支持净业寺的建设。一是政策上给予扶持。净业寺建设能为姜堰经济建设带来效益，是得人心、暖人心的工程，也应享受相关的优惠政策。建议政府帮助解决土地征用费用110万元。二是协调服务要到位。昔日的姜堰有33座寺庙，房屋若干，历经五十多年的沧桑巨变，现在全部被拆迁改造得面目全非。按照党的宗教政策，政府应该协调，逐一退还给宗教界。1990年政府协调的庙宇资产481800元归还佛教协会，目前尚有301800元未兑现，建议市政府协调，一次性将余款拨给佛教协会，促进净业寺的建设。三是吸纳资金要支持。自古以来，建庙靠群众化缘、靠各方支持。政府要掏一点。今年政府在城区建设上计划总投资3.5亿元，能否从中抽出一点支持净业寺建设。周边县市建庙宇由政府掏钱的做法可以借鉴。单位支持一点。净业寺的建设刚刚起步，寺内的基础设施、水、电、交通道路、河滨绿化等，还都是空白。请求市政府协调建设、电力等有关部门帮助完善基础设施的配套建设。各方化缘一点。
4佛教发祥地
净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里，东侧
道宣律师
的后庵山悬壁欲坠，挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前，展望终南苍山云海，风景特别秀丽。是我国佛教律宗的发祥地。
净业寺创建于唐贞观初。为佛教律宗始祖道宣的道场。 《长安古刹提要》载；“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”这里为樊川的南沿，因之被列为樊川八大名寺之一道宣律师（公元596年—667年）唐初名僧，律宗的创始人。他学识渊博，曾参加玄奘的译场。他用佛教大乘教义对小乘教的“四分律”加以融会贯通。著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》等。律宗成为唐代佛教的一大宗派。唐杨州律僧鉴真（公元688年—763年）于唐天宝十二年（公元753年）东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本宗律初祖。这样，净业寺也就成为佛教律宗的发祥地。
5诗词欣赏
积雪的庭院
陕西省长安县净业寺
暗飞出玉笛的声音
散进的春风
飘满在律宗祖庭
腊梅花香
在瑞雪里淀放
翠竹绿松
呼唤春的风景
??
净业寺
佛日东举
梵呗声声
宁静的思索
飘荡着和煦春风
??
心香缭绕
阳雀啼鸣
浮云的遐想
在天空中禅定
??
净业寺
千年古刹
天下名蓝
踏雪途归
一路思索
林壑深幽处
心融绝谷佳境
6佛教文化
净业寺创建于唐初，是佛教律宗道宣广传律藏佛法的道场。律，就是戒律
陕西省长安县净业寺
。对佛教来说，戒律是修炼之首规；从典籍上说，戒律是经、律、论《三藏》之一；从教义上说，戒律则是戒、定、慧“三学”之首。按照佛教的说法，《经》是佛“说”的；律是佛“制”的。罗汉、菩萨可以造《论》，但不能“说经”，也不能“制律”。所谓“金科玉律，惟佛能制”，这当然是一种神话。南北朝之后，出现不少律学名家，道宣便是最著名的一个，道宣由于晚年住终南山，因此在律部方面，命名为“南山宗”。
道宣生于公元596年， 《宋高僧传》(卷一四)说他：“姓钱氏，丹徒人，一云长城人，十六岁落发，便隶日严道场，隋大业中，从智首律师受戒。武德中，依首习律。……有处士孙思邈，尝隐终南山，与宣相接，结林下之交……及西明寺初就，诏宣充上座。三藏奘师至此，诏与翻译……”
关于道宣律师传说很多。相传他先在仙掌谷内结庵修行，经神人指点，掘地涌泉，乃建白泉寺。山中猛兽对他俯首贴耳，相伴随行。后又选择了“地当宝势”的沣峪口，建立了沣德寺。他讲经时，有毒龙化成美女诱惑听众，被他擒锁于井中，最后，他又建立了净业寺，有天女送奇花异果，神人时常下降与之说法。这些动人的传说，给道宣律师添上了一层神秘的色彩。
|
