在十年动乱中，昭觉寺受到严重破坏，大雄宝殿、法堂被拆，佛像被毁，文物、法器也荡然无存。1984年交给佛教团体管理使用，到1986年，有80多名僧人先后来到昭觉寺，其中6

昭觉寺
0岁以上的僧人16名，31岁至60岁的僧人44名，30岁以下青年僧人21名。他们中间，有大学学历的3人，高中文化程度的45人，小学毕业或识字的29名。僧人们推选了四川省佛教协会会长清定法师担任昭觉寺方丈。从1984年起，昭觉寺在各级政府的支持和帮助下，先后维修了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。天王殿内，新塑了弥勒佛、四大天王像、木雕接引佛像。观音阁内，塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。韦驮殿中，供奉着地藏、韦驮和十二圆觉像。先觉堂，供奉本寺开山祖师破山、圆悟、丈雪法师塑像。藏经楼，供奉玉佛像、珍藏经典、文物。
7传说

传说当年破山祖师复兴昭觉寺后，广收弟子，光大了双桂禅系。有一天，破山

昭觉寺
祖师告述弟子们，他要出去云游，并说：如果殿内的庭柱离开了下面的石砧凳、香案上的延瓢飞了、殿外的两株黄果树包住了中间的石碑，他都还没有回来的话，就另立方丈，主持寺院、传承双桂禅法。祖师走后三年的一天，祖师殿内的一根木柱果然离开了石砧凳；又过了三年，大雄宝殿香案上的延瓢果然不意而飞；再过了三年，大雄宝殿外的两棵黄果树已长大并且包住了中间的石碑。但是，破山祖师却没有回来。留下的是他的传说和众人可以见到的遗迹。成都人后来把“柱离凳”的殿称为“吊足楼”。殿高约9m，有十六根楠木柱，直径约一尺五寸。其中殿内的四根柱子中，靠外近门左侧的一根的下端悬着，离鼓形的石砧凳约一尺高。是木结构古建筑的一项奇观。由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归”。清定上师回昭觉，悬空之柱头落地，延瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现。故世人称之道魁祖师再来！清定上师重建昭觉寺大雄宝殿、圆通宝殿、光大显密二宗的功绩就象大雄宝殿前的两棵黄果树合二为一、法威顿长、贯横海外。

成都市内各大主要车站到昭觉寺的乘车路线（最快捷）：
起点：成都东站——步行至 成都东客站西广场站，乘坐 71路，在昭觉横路东站下车，步行至 昭觉寺；
新南门汽车站——步行至 新南路站，乘坐 49路，在昭觉寺公交站下车，步行至 昭觉寺；
成都公交集团五桂桥客运站——步行至 五桂桥公交站，乘坐 71路，在昭觉横路东站下车，步行至 昭觉寺；
北门车站——步行至 梁家巷站，乘坐 64路(或1路)，在昭觉寺公交站下车，步行至 昭觉寺；
成都高笋塘长途汽车站——步行至 高笋塘站，乘坐 53路(或83路，64路，1路，69路，49路)，在昭觉寺公交站下车，步行至 昭觉寺；
茶店子公交站——步行至 茶店子公交站，乘坐 105路，在昭觉横路东站下车，步行至 昭觉寺；
金沙车站——步行至 金沙公交站，乘坐 69路(或64路)，在昭觉寺公交站下车，步行至 昭觉寺；
成都十陵客运站——步行至 十陵公交站，乘坐 530路，在昭觉寺站下车，步行至 昭觉寺。