《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著。宋代文学家苏辙在《初发嘉州》诗中写道：“云有古郭生，此地苦笺注。区区辨鱼虫，尔雅细分缕。洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”说郭舍人长年勤奋写作，洗砚的残墨竟染黑了江水，染黑了鱼头。这样一个传说，反映了人们对郭舍

尔雅台
人勤苦治学的敬仰心情。尔雅台原址的旷怡亭处，1921年重建时迁至现址。尔雅台原为三层，整体相连，曲折有趣。解放后维修时拆去第二层，保留了顶层和底层。顶层后又改名为听涛轩，尔雅台仅余一层。
尔雅台临崖而立，视野开阔，北望乐山城廓，下瞰三江，景色绚丽。台内正中壁上傍书“汉犍为舍人注尔雅处”，下面镶嵌着赵熙《尔雅台记》碑文。尔雅台名闻遐迩，是乌尤山著名古迹之一，历代名人留下了不少关于它的诗文。1936年（壬子年）夏，赵熙在乌尤山避暑，张元济（菊生）、陈衍（石遗）、金松岑（天翻）、林思进（山腴）等海内名士，齐聚于此。是为尔雅壬子之会。次年，诸老所著，汇集历代咏颂，刻有《乌尤山诗》行世。1939年，郭沫若先生登临尔雅台，作《登尔雅台怀人》七律一首，怀念战斗在抗日前线的朱德总司令，盼望抗战胜利：

尔雅台
依旧危台压紫云，青衣江上水殷殷。
归来我独怀三楚，叱咤谁当冠九军。
龙战玄黄弥野血，鸡鸣风雨际天闻。
会师鸭绿期何日，翘首燕云苦忆君。 1944年，朱德同志步原韵《和郭沫若同志登尔雅台怀人》：
回顾西南满战云，台高尔雅旧情殷。
千村沦落悲三楚，四位英雄丧廿军。
北国翻新看后劲，东邻殒越可先闻。
内忧外患澄清日，痛饮黄龙定约君。
这两首诗表现了老一辈革命家忧国忧民的高尚情怀，为古老的尔雅台增添了光彩。从尔雅台右侧拾级而上是听涛轩。游人到此，听滔滔江水，观片片帆影，揽物怀古，感慨油然而生。
乌尤寺书法碑刻

乌尤寺各处还多众多名人题刻，如近现代名家赵熙、马一浮、何绍基、赵朴初等都在乌尤寺留下墨迹，是书法爱好者的好去处。
其中尤以蜀中大名士赵熙所书最多最有名。赵熙荣县人，为清末进士、御史，近代著名诗人、书法家、词人。民国时隐居荣县，与乌尤寺传度大师是至交，遍能大师又是其弟子，因此常在乌尤寺小住，留有众多诗文书法真迹。民国时出版的《乌尤山诗》，收录赵熙咏乌尤寺诗有70余篇。乌尤山上到处都有赵熙的书法题刻，如尔雅台楹联、“离堆”山门及楹联、《如此江山》词匾额、止息亭石刻等，以及钟鼓亭四周所嵌石碑上的14通《心经》石刻，《心经》石刻最为世人所知，赵熙53岁所书，书刻俱精，姿媚遒劲，错落有致，变化多端，有“民国兰亭”之誉，是为书法极品。 峨眉山、成都宝光寺都有此《心经》的复制碑刻。

景云亭

独好亭又名景云亭，语出“内景秀美，景星庆云”之意。亭柱有

景云亭
一对联：“万象凌空乌尤胜处；三处环翠海上蓬莱，”生动地描绘了乌尤山的秀丽景色。 景云亭是观赏乐山风光的最佳景点之一，晚间可观壮美的嘉州夜景。登亭向西北眺望，嘉州古城尽收眼底，三江绕廓奔腾而下，凌云九峰巍峨耸峙。这惊险壮观的场面，自然使人想起乌尤山临江峭崖上四个巨大的古代石刻题字—中流砥柱。真正“天开图画，江心一螺孤峭；如此江山，乌尤天下好”（赵熙《如此江山》词）。
乌尤菩萨

该像建于唐代，是乌尤山最早的佛教造像，系用青铜整体浇铸，高两米，重约三千公斤，

乌尤菩萨
造型古朴，威严生动，纯属印度造像风格。据佛典记载：面然为观世音菩萨化身相，相传观世音菩萨至此见两河沙岸，鬼魅啾啾，乃变面然像，为观音七十二化身，貌甚奇古，近似鬼王，以镇妖蜮。此山此寺以乌尤命名，即源于此。面然大士像原置罗汉堂中，世代迁流，铜像毁坏，弃诸草莽，幸得寺院住持遍能大和尚掩藏保护，后又蒙善信出资，修复面然大士像，使乌尤镇寺宝像，得以复现于世。我国汉传佛教寺院均无此类造像，而以面然大士为镇寺之宝，并以寺名之，实属鲜见，世间故而奇之，无不争相一睹，以慰平生。
4著名法师

遍能法师：（1906-1997），四川乐山人，乌尤寺方丈大和尚，中国当代高

遍能法师