| 经声开觉路，伫看朗朗乾坤。 此门联和大雄宝殿匾额，均为前中国佛教协会前副会长巨赞法师所写下的墨宝。 大雄宝殿内对联 大雄宝殿内，有大小佛像九尊，是一九八二年洗石庵修葺时重新塑像的（原有的佛像在“文革”的十年动乱中已全部被毁）。佛龛正中端坐着佛教始祖释迦牟尼塑像，他的两旁偏龛分别文殊和普贤菩萨的塑像。 宝殿的南北两面为偏殿，有横门相通。南横门凄霞寺方丈茗山法师所写。联曰： 佛现西山，灵光普照； 庵名洗石，梵宇常新。 通往北横门对联 通往北横门，有副匾额联，为上海友华寺方丈明晰法师的墨宝。匾额联曰： 竹密不妨流水过； 山高岂碍白云飞。大雄宝殿的南偏殿为“玉佛殿”。殿额“玉佛殿”三个字为广州光孝寺方丈又果大和尚所题写。 殿内从奉着玉瓷金身的玉佛菩萨全身佛像，衣戴飘逸，神情端庄。 注：大雄宝殿内柱对联： 万法皆空明佛性； 一尘不染净禅心。 雄宝殿的北偏殿为“观音殿”。殿额“观音殿”三个大字，亦为广州光孝寺方丈又果大和尚所题写。 从“观音殿”的天井穿过北横门，沿着石级台阶往下走，这是花木扶疏的庭院小楼，为洗石庵接待和会见宾客的地方，沿着石级台阶拾级而上一个平台，便是前洗石庵住持释宽能法师（西山龙姑）的纪念馆——宽能法相堂。 “宽能法相堂”是一座三间、二檐散柱式的殿堂建筑结构，雕龙画栋，肃穆端庄。“宽能法相堂”匾额为中国佛教协会、姿议委员会副主席、云门宗第十三世法脉传人、云门佛学院院长、云门禅寺方丈佛源大师所题。 法相堂大门，有一副对联。文曰： 宽大慈悲，一生功德人天仰； 能仁寂照，圆满菩堤法相辉。 步入法相堂，堂壁的正中间，立着一块长方形的金色牌匾，上有释宽能法师圆满寂前身披红袈裟的影像。 法相堂的南面、及入门靠南面的墙壁下有一列高脚台式的玻璃木厨，陈列着释宽能法师圆寂前所用过的墨砚、铅笔、眼镜和做佛事用的木鱼、敲捶等法器；还有圆寂前的佛学著作《三乘教义》、西山茶生产的著作手稿和参加广西茶叶学会的会员证，以及她圆寂前参加首届中国佛教代表大会、在北京中南海受到朱德等党和国家领导人亲切接见合影留念照片等大批的历史珍贵文物。 法相堂四面的墙壁上，悬挂和张贴着释宽能法师圆寂前会见国家党、政、军领导人和港、澳、侨、台，佛教界组织、佛教界领袖和党、政、军领导人（包括组织）发来的唁电、挽联、题词，及诗、书画等数百件。 整个法相堂，字画辉映庄重肃穆。在这里，人们可以了解和领略到一代女活佛——释宽能法师（西山龙姑）的传奇人生事迹和爱国爱教的崇高风范，以及她那品德高尚的人格。 再从法相堂的左侧台阶拾级而上二个平台，便是洗石庵新建、正在装饰之中的，目前西山寺庙中最为雄伟壮观的大雄宝殿。 这座大雄宝殿一进五间、二层，四面为巨型散柱回廊，是典型的古希腊巴台农神庙建筑风格。 编辑本段 来历
相传，“露雨烟月池”，是专供佛祖释迦牟尼“洗石”之用的。“洗石庵”之说，有个来历。佛家人认为，西山之石，身在瘴乡，粗莽唐突，要让自然界的瀑、雨、露、烟、月、潭不断洗涮，濯磨方能玲珑剔透，返朴归真。清光绪版《浔府府志.坛庙》“洗石庵”条记：“方端士西山洗石庵题云：西山一片石……无一块大之入眼，正喜其粗莽唐突，此梅道人家风也。石宜瀑、宜雨、宜月、宜烟、宜潭盖身居瘴乡蒙垢，得山中诸支互相濯磨，瀑洗如斗，雨洗如笑，露洗如诉，月洗如拭，烟洗如妆，潭洗如镜……庵成，题*冼石，石点头。”真把石头写活了，把庵石题为“洗石”，石头也点头赞成，妙哉。 洗石庵是一个尼姑庵，又因为在龙华古寺之下，也称下寺。始建于清代顺治三年（公元1616提），以后几经修葺。一九七八年，又按原貌修了一次，焕然一新。 |