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大宝积经 第四十六卷(2)

汝等不能知正法 汝等迷失于圣道 汝等退舍于净教 汝等皆当堕地狱 舍利子。彼诸人等说是语已。于阿罗汉倍更诃骂。既诃骂已。复以种种言词。而骂于佛

  汝等不能知正法  汝等迷失于圣道
  汝等退舍于净教  汝等皆当堕地狱
  舍利子。彼诸人等说是语已。于阿罗汉倍更诃骂。既诃骂已。复以种种言词。而骂于佛。即于佛前。说伽陀曰
  如来所说非虚妄  所谓诸行悉无常
  又说诸法皆无我  及以无恒无不变
  诸行都无有坚实  皆为虚伪妄失法
  所说空华无所有  但能诳惑彼愚夫
  舍利子。彼诸人等说如是语。轻毁佛已倍增愤恚。又于佛前。说伽他曰
  如来所说一切法  决定无我无众生
  无有寿命无数取  亦无作者及受者
  而今现见诸世间  有能行施及所受
  并余种种受用人  及觉广大诸受等
  当知宣说定无我  一切皆应堕恶道
  舍利子。当尔之时。诸不善人同声说是非法语者。大小男女有六十八拘胝千众生。皆恶苾刍所化导故行是恶业。彼命终已同生无间大地狱中。受身粗大鱼形人首。其舌长广弥布于地。周遍下钉如殖姜田。又于舌上众多铁犁。常以耕之。彼一一身。又为一百极恶商佉之所唼食。又于空中大热铁丸。猛焰赫然光色炽盛。从空而堕常雨其身。是诸罪人以恶业故。受如是等种种楚毒。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
  铁丸猛焰如飞电  可畏无量百千种
  常于其身而堕坠  炽然恒受种种苦
  又于身内遍流转  炎炽猛盛难逢近
  腾焰高踊百由旬  流火遍出身毛孔
  又彼众生一一舌  尽为无量铁犁耕
  一切舌分皆分裂  如是苦受恒缠绕
  斯由亲近恶友已  能感如斯大苦聚
  又由远离具戒者  致令速堕于恶道
  舍利子。时彼非法六恶苾刍。由恶教故。命终之后。皆生阿毗大地狱中。一一受身纵广等量。三十踰缮那。彼一一身皆生千口。一一口中各生二舌。是一一舌广长量等四踰缮那。一一舌上有五百铁犁。铁牛挽之以耕其舌。是诸罪人虽受苦痛。大苦逼故不遑号叫。又于头上各有万亿狱卒。手执害具刀锯矛矟。斫刺破裂坏其身首。在此狱中寿万亿岁。如是展转复往诸余大地狱中。具受辛酸种种苦楚。何以故。由彼嗔毁佛圣教故。舍利子。当于尔时。有大长者名曰安隐。财富无量资产具足。多诸珍宝金银琉璃珊瑚末尼真珠贝玉无不备有。又多仆使奴婢财谷库藏皆悉盈满是时长者。为恶苾刍之所教化。既受其语生于断见。长者有妻名为焰慧。容色盛美为人所重。彼生一男。形貌端严众睹无厌。成就第一圆满净色。曾于过去无量百千那庾多拘胝佛所。植诸善本。当初生时三返微笑。又发是言奇哉奇哉。云何今者生断见家。其母闻已惊恐惶惧身毛为竖。与诸女人弃之逃避。舍利子。时诸女人欲审悉故。还来近住观察是儿为何等类。天耶龙耶。为药叉耶。为健达缚。为阿素洛。为揭路荼。为紧捺洛。为牟呼洛伽。为究槃荼。为毕舍遮人非人耶。舍利子。时此婴儿再发是言。告诸女曰。汝虽怖走我甚安乐。时此婴儿。为诸女人。而说颂曰
  汝当乐义利  于义利勿怖
  我当度汝等  令脱于邪道
  汝安隐勿怖  应怖前恶友
  我当度汝等  令脱于邪见
  舍利子。时彼父母及余大众。闻是婴儿说伽他已。便往儿所。是时婴儿。为其父母。而说颂曰
  家中凡所有  广大诸财谷
  速持来见与  供佛及声闻
  彼大声闻众  照世胜观尊
  三界围轮中  都无与等者
  彼大声闻众  照世胜观尊
  广阐扬妙法  利益诸群品
  彼大声闻众  照世胜观尊
  身具三十二  大丈夫威相
  彼佛声闻众  犹如乌昙花
  名称甚难闻  过亿拘胝劫
  舍利子。时儿父母闻是法已。即取家中二十拘胝上妙财宝。将至儿所而语之言。此诸财宝。是汝父母所有之物。汝当取之随汝志意生信之所任持奉施。尔时父母。即为是儿。而说颂曰
  此是汝父母  所致诸财宝
  随心所敬信  汝当持布施
  若金若珍宝  家中甚丰积
  随心所敬信  汝当持速施
  衣服坐卧具  花鬘及涂香
  随心所敬信  汝持欢喜施
  于佛及法僧  无上福田所
  为利诸群生  当应行布施
  舍利子。尔时婴儿。闻其父母所说颂已。复为父母。而说颂曰
  我今往胜观  世间依怙所