| 当广设供养 为利群生故 诸有欲希求 天上人中乐 应随我所诣 胜观如来所 舍利子。尔时婴儿。以念正知观视四方。白父母曰。父母当知。我今应往薄伽梵胜观如来应正等觉所。于是众人闻是语已。皆大惊愕。云何婴儿当初生日。便能与人往返言议。又能徙步有所造诣。时有八万四千众生。闻是奇异皆来云集。而作是言。我等当观此婴儿者。是何等类。为天。为龙。为药叉耶。乃至为毕舍遮人非人耶。舍利子。尔时婴儿。与诸大众八万四千前后围绕。往诣胜观如来所止之处。当此婴儿往佛所时。以福德力恐为风日所损弊故。于上空中十千宝盖。自然而现用覆其身。又于婴儿所由之路。虚空之中罗布金网。雨上妙花及细末香超胜诸天。常所散者。扇清凉风与天香合。周流飘散相续不断。虚空诸天又于行路。以诸香水而用洒之。覆以金罗种种珍服。又彼诸天雨花布道。光彩相曜积齐于膝。于其道侧无量百千清净池沼自然出现。八功德水具足盈满。生诸妙花。所谓殟钵罗花。钵特摩花。拘贸陀花。奔荼利花。含发鲜荣弥满池内。又有凫雁鸳鸯异类众鸟游戏水上。舍利子。时彼婴儿所由之路。七宝栏楯以界道侧。诸天伎乐具无量千深远妙音。自然而发。左右宝树行列庄严。于大道中复施花路。现于身前为供养故。以待婴儿游履其上。于其花路承步诸花。举足之时自然隐没。及将下足花便踊现。尔时婴儿游此花道。经须臾顷。即便回顾观诸大众。说伽他曰 汝等无理不应行 异我此路余非理 而我常游此正理 故往有理最胜处 超过无量那庾劫 时复一福遇人身 时有一佛出世间 时勤修得净信慧 舍利子。尔时婴儿。为诸大众说伽他已。于虚空中。有八万四千诸大天子。同声赞言。善哉善哉。便说伽他。赞婴儿曰 善哉善哉大智慧 汝所宣说会正理 仁者后顾为无理 有正理者当前趣 舍利子。尔时婴儿。又以伽他。报诸天曰 汝诸天等所宣说 有理无理之正言 我今问汝汝当答 有理无理之实义 舍利子。尔时诸天。复以伽他。报婴儿曰 若乐欲住诸财宝 不乐出离所行处 如是无理诸凡愚 安住地狱之前道 若乐舍家趣非家 当应舍欲弃财宝 是人于世有正理 不久便开解脱门 舍利子。尔时婴儿。复以伽他。报诸天曰 如汝所说理无理 观汝全未能明晓 如是有理无理义 我深于此正开悟 舍利子。尔时婴儿。说是语已。即便前进趣薄伽梵毗钵尸如来应正等觉大会之所。既到彼已顶礼佛足右绕三匝却住一面。于薄伽梵胜观如来。深生敬仰。即以伽他。而赞颂曰 常行利益诸世间 胜观三明施甘露 如大龙象大师子 由是我今常敬礼 世间明照甚难得 犹如乌昙跋罗花 为世依怙作光明 形色微妙甚圆具 世间众苦所逼迫 不能了知真圣道 踰越正路而逃迸 譬等生盲处于世 愿我此世当成佛 如今胜观人中尊 当拔众生无量苦 及救三火烧然者 如是无边百千众 皆随我来至于此 唯愿演宣微妙法 悉令安住上菩提 舍利子。尔时婴儿。说是颂已。白胜观如来应正等觉言。世尊。愿我来世于此世间。当成如来应正等觉。为诸众生显扬正法。亦如今者胜观如来。为诸大众广说妙法。尔时会中有八万四千众生。复白胜观如来言。世尊。我等亦愿于当来世。得成如来应正等觉。为众生故显扬正法。亦如今者胜观如来等无有异。尔时胜观如来应正等觉。了知如是八万四千人增上意已。即便微笑。舍利子。诸佛法尔于微笑时有种种光青黄赤白红颇胝色。从佛面门自然而发。遍照无量无边佛之世界。上至梵世。映蔽一切日月光明。其光遍照所应作已。而复还来右绕胜观如来。百千匝已。从薄伽梵顶髻而入。舍利子。尔时胜观如来有一侍者。睹佛神变现微笑已。从坐而起偏覆左肩。以右膝轮安处于地。向佛合掌曲躬礼敬。即于佛前以颂问曰 我今问佛胜观尊 端严希有生众喜 何等因缘大善逝 现发微笑世间依 两足世尊现微笑 其相非无有因缘 愿演微笑因缘本 利益世间悲愍故 今有百千拘胝众 现住牟尼世尊前 摄耳专注乐听闻 愿世间依愍众说 |