| 佛为一切众生眼 为舍为救为归趣 能断众生诸有疑 怜愍世间利益者 如来善知诸过去 又能通达彼未来 于一切法不生疑 及以现在诸佛土 通智法王论自在 出过三世妙如来 我今请问世间依 何等因缘现微笑 佛能永断他疑网 于一切法自无疑 八音畅宣微妙法 善拔众生忧毒箭 我心喜踊难陈说 合十指掌怀恭敬 敢问法主大圣尊 何等因缘现微笑 舍利子。尔时胜观如来应正等觉。告侍者曰。苾刍。汝今见是婴儿在我前不。对曰唯然。我今已见。胜观佛言。此婴儿者往昔过去。曾于六十四拘胝那庾多百千佛所。供养恭敬尊重赞叹。以诸衣服饮食卧具病缘医药及余资物。持用奉施彼诸佛已。为欲趣向三菩提故。又于过去十那庾多佛所。修行梵行。回向阿耨多罗三藐三菩提。苾刍当知。今是婴儿所将大众八万四千。于过去世。并是婴儿本生父母。何以故。此婴儿者。曾于过去发如是愿。愿我经生在在处处所有父母皆令安住于佛菩提。又令诸母更无第二再受女身。由是愿故。彼诸众生至于今日。随逐婴儿来至我所。又随修学发于无上正等觉心。尔时胜观如来。欲重宣此义。为侍者苾刍。而说是颂 苾刍当观此婴儿 及现前住多千众 其心踊跃发诚言 愿我当来如法主 当知曾于过去生 如上数量诸佛所 恭敬供养大导师 利益天人世间者 于十那庾诸佛所 依佛舍家持正法 常行最胜之所行 为求无上菩提故 汝观八万四千众 今现皆住如来前 曾于久远过去世 悉是婴儿之父母 又此婴儿曾发愿 诸有生生父母者 普令安住上正觉 更不重受女人身 彼皆随学婴儿行 发菩提心于我所 今我皆当授彼记 方将为世两足尊 由此因缘现微笑 彼昔胜行我能知 及以未来诸所作 当证人中大圣主 诸天龙神及人等 无量百千那庾多 闻佛为彼授记已 于胜观尊生大喜 舍利子。尔时婴儿闻佛授记。心生欢喜踊跃无量。悦意泰然得未曾有。速疾往诣其父母所。说伽他曰 如是多千众 我前生父母 皆已住菩提 父母心何趣 舍利子。尔时父母。复以伽他。报其子曰 如子志所趣 我心亦如是 当成一切智 此决定无疑 子已生我家 愿后勿相舍 常当忆念我 令速证菩提 舍利子。尔时婴儿。复以伽他。报父母曰 我诸行化导 皆愿先成佛 最后我当成 照世人调御 舍利子。汝今当观彼过去世胜观如来法中婴儿者。岂异人乎。勿作余疑。今大自在天子是也。从是已后。又经拘胝那庾多劫更不退堕。过是劫后生转轮王圣种族中。彼当来父号曰名称。如我今父净饭大王。彼当来母号曰离暗。如我今母摩诃摩耶。彼当来子号曰无忧。如我今子罗睺罗。舍利子。彼既出家悟菩提已。得成为佛。名曰大悲如来应正等觉十号具足。其佛寿量满百千拘胝岁。佛身常光遍照所及十踰缮那。佛说法处大会充满百踰缮那。大悲如来处世教化。为度声闻三会说法。第一大会度诸弟子有百拘胝。第二大会度诸弟子有那庾多拘胝。第三大会度诸弟子有百千那庾多拘胝。舍利子。其弟子中满一拘胝。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。得自在慧具八解脱。成就静虑及六神通。舍利子。大悲如来所度声闻阿罗汉众。如上所说三会数量。彼菩萨众其数亦等。皆是往世所生父母。彼佛世尊宣说妙法利益无数诸众生已。然后涅槃。佛灭度后正法住世满拘胝岁。分布舍利饶益众生。亦如我今般涅槃后。流布供养等无有异。舍利子。安住正勤菩萨摩诃萨亦复如是。修行毗利耶波罗蜜多时。为求阿耨多罗三藐三菩提故。能于是经修行正行。倍增振发勇猛正勤大精进力。度脱无量诸众生等。我说是人为善丈夫思觉观察不倦不退。勇猛精进明系在心。舍利子。云何菩萨摩诃萨不倦精进 舍利子。菩萨摩诃萨为众生故求菩提时。不应限以数量而有所求。何以故。菩萨摩诃萨。不作是念。于尔所劫我当流转。于尔所劫我不流转。以如是故。菩萨尔时被难思铠。处于生死。作是念言。假使如我前际所经。生死如是更受勤苦。经于生死倍过前际。为求菩提中无懈息。舍利子。菩萨摩诃萨。具足如是坚固弘誓。则名成就不倦精进 |