| 大宝积经 第六十五卷 北齐三藏那连提耶舍译 菩萨见实会第十六之五夜叉授记品第十 尔时复有八亿夜叉。见诸阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠槃荼乾闼婆等。供养如来闻授记已。欣喜踊悦皆得称心。生希有心得未曾有。知佛世尊智慧无尽最尊最胜无所挂碍不可思议。复更得闻法门次第。于佛世尊作导师想。复于佛所作无尽慧想。彼诸夜叉知佛智慧无有尽已。于佛正法生爱乐心。彼于佛法甚爱乐已。为供养故。发勤精进。亦以偈赞曰 我等今赞利世者 以佛智力具足故 无尽无量如大海 故人师子身无等 须弥可得知轻重 虚空可得知广狭 如来所有智慧力 一切不能得测量 知诸众生敬信心 是故应受皆已度 于其度者知所趣 故佛无比亦无等 随彼所修善恶界 一切生处受其身 知彼根信所应受 故佛无比亦无等 贪欲恶行嗔恚行 及以痴行佛悉知 憍慢嫉妒亦如是 故佛无比亦无等 众生于此多所失 如来善知彼业道 世尊知彼甚捷利 故佛无比亦无等 善逝善见诸世间 随其方面所失者 及以语言所丧失 世尊见彼悉无余 于六道中几时住 随彼多少所受苦 及其所受种种身 世尊一切悉知见 随其烦恼力所起 造作方便及与业 随业所受种种苦 导师一切悉了知 随其所求解脱道 于佛法中已出家 精勤修学圣道已 尽诸烦恼佛悉知 于佛法中有凡夫 虽得出家不知义 诽谤明人微妙法 世尊亦复善见彼 彼诸诽谤正法人 业行所得众苦恼 随其地狱久近住 如来亦能具足知 于佛深得敬信已 出家受持正法藏 观察诸法皆悉空 断除一切诸有道 不愿一切诸趣身 观察此身犹如幻 知诸音声亦如响 坚住道者佛亦知 赞叹无等大导师 我今所得福德聚 以此福德愿成佛 亦愿众生成自然 尔时世尊知夜叉众深心信已。现微笑相。尔时慧命马胜比丘。以偈问曰 人中师子所现笑 唯愿说其笑因缘 一切诸佛非无因 而现微笑人中月 今此大众皆怀疑 以见导师微笑故 唯愿世尊除其疑 皆令此众得欣喜 今于佛所得信者 及知微妙正法者 其心坚固不动者 愿佛宣说令彼闻 此诸大众皆怀疑 一切瞻仰如来面 今日当有何等事 唯愿世尊断彼疑 今日谁现大神力 今日谁发大精进 今日佛共谁亲友 于此大众愿显现 善哉牟尼愍世间 唯愿断除诸疑惑 天人大众若得闻 今日必当大欣喜 尔时世尊以偈答慧命马胜曰 善哉马胜汝所问 今当大利诸世间 由汝能问笑因缘 故叹汝善解我意 我今尽当答彼义 汝当一心专谛听 知诸夜叉心意已 我为世间现微笑 夜叉诸众心敬信 以知菩提寂灭故 叹佛真实功德已 发心趣向大菩提 为知诸法空寂故 除遣一切所有相 于诸趣中愿舍已 发心趣向大菩提 以禅定力知诸阴 但是世谛不取着 不着诸有如莲花 发心趣向大菩提 于诸有中障碍事 彼见空故不为缚 知佛菩提无上已 彼等能修菩提行 诸生老死皆悉空 此即无上菩提道 知法自性空寂已 能得安隐大菩提 知阴自性空寂已 寂静菩提性亦难 所修菩提行亦空 此智能知非凡了 能观智慧性自空 所观境界皆寂灭 知者亦空知是已 是人能修菩提道 当知空亦性自空 相愿亦复无体性 若有人能如是知 是人能修真实行 天人大众闻是已 心生欣喜获利益 一切于佛敬信已 心住菩提寂静句 今此殊胜供养已 夜叉之众心清净 此诸智者舍鬼道 于善趣中久受乐 彼于未来多亿佛 以神通力一念中 于多佛土修供养 即于佛所获得忍 于诸世界不起相 智者能以神力往 观此世间犹如化 智者游行无所著 此等勇猛供诸佛 当得无上大菩提 |