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大宝积经 第九十七卷(3)

亲近恶法故 不名善丈夫 若人自纵逸 无有禁戒者 随心之所为 失坏于福利 彼无智慧人 行于畜生法 驰趣于女色 犹猪乐粪秽 愚者不能观 欲染之过患 妄生殷重

  亲近恶法故  不名善丈夫
  若人自纵逸  无有禁戒者
  随心之所为  失坏于福利
  彼无智慧人  行于畜生法
  驰趣于女色  犹猪乐粪秽
  愚者不能观  欲染之过患
  妄生殷重想  犹若盲冥人
  为色所系缚  增长于欲爱
  犹如于野干  不离尸冢间
  于声香味触  而生爱着心
  轮转生死中  如猕猴系柱
  无明缠覆故  为女所迷乱
  如市求利人  矫诈来亲附
  愚人亲近欲  是入魔境界
  犹若翳茶迦  耽嗜于粪秽
  亦如霔雹雨  能损于稼穑
  窑师常近火  多为所焚烧
  诸未见谛者  为欲失白法
  如风吹微糠  其义亦如是
  假如善丈夫  为杀者所执
  宁受斯逼害  不应亲女人
  若乐观女色  贪求转复多
  取相之凡夫  增长于欲爱
  如于炎夏时  游行旷野中
  渴逼饮碱水  饮已渴弥增
  未见真实者  愚痴徒自活
  亲近于女人  贪欲爱坚固
  若人触毒虫  便为毒所害
  如是诸凡夫  犯欲亦如是
  譬如彩画瓶  内盛以恶毒
  是中实可畏  外相现端严
  严饰于女人  谓彼为姝妙
  是中甚秽恶  如气满皮囊
  又如以缯彩  缠里于利刀
  庄严彼女人  其义亦如是
  如火满深坑  无烟能烧害
  女人亦如是  暴恶无哀愍
  如死狗死蛇  秽恶而坏烂
  亦如烧粪秽  人皆厌恶之
  死蛇粪狗等  虽甚可厌恶
  如是诸女人  可厌复过彼
  譬如劫坏时  大地皆火起
  丛林诸草木  一切悉燋然
  大身者所居  海水尽干竭
  须弥等宝山  世界遍烧坏
  如是劫烧时  焚燎于山海
  无有诸众生  能为救护者
  因兹女欲故  烧害诸愚夫
  犹如劫火然  一切皆烧尽
  不净常流注  涎洟脓血身
  奈何彼愚夫  于此而耽着
  骸骨相搘柱  皮肉以覆之
  臭秽甚可恶  如弃残宿食
  亦如仓廪门  糠麨恒狼籍
  此身诸秽恶  充满亦复然
  胃脾肾肝胆  及肠肺粪秽
  并髓脑脓血  八万户诸虫
  在中常唼食  盲冥诸愚夫
  痴网自缠覆  于是不能了
  杂食所余秽  九孔常流注
  如是过患身  由先不净业
  愚夫于女人  系恋彼声色
  由斯生染着  曾不如实知
  如蝇见于吐  而生爱着心
  愚夫贪女人  境界亦如是
  颠仆于女色  恒自秽其身
  如何彼愚夫  于此乐游止
  如鸟为求食  不知避网罗
  贪爱于女人  被害亦如是
  譬如水中鱼  游泳网者前
  便为他所执  岂非自损伤
  女若捕鱼人  谄诳犹如网
  男子同于鱼  被网亦如是
  杀者之利刀  虽复甚可畏
  女人刀可畏  伤害复过彼
  如蛾投灯炬  及火烧屋时
  虫等被焚烧  无依无救者
  迷醉于女人  贪火所烧害
  由斯堕恶趣  无依怙亦然
  邪行诸愚夫  爱恋他妻室
  妄生欣悦想  犹如于家鸡
  亦如旷野雉  妄游杀害所
  损伤因自生  而无救济者
  舍离于佛法  亲近彼女人
  由是业因缘  坠堕于恶道
  又如诸猕猴  跳踯严树间
  必致自损伤  岂不由愚惑
  如是耽欲者  于彼诸女人
  为痴网所罗  数受生死苦
  如世之罪人  处以尖摽苦
  耽醉淫欲者  当悬剑树林
  譬如以猛火  烧然彼镬汤
  投之以麻麦  随沸而漂没
  如是耽欲人  不识于善路
  死当堕恶道  煎煮镬汤中
  镬汤之大数  六十四俱胝
  诸造恶之人  以彼为居处
  如是一一镬  量各一由旬
  猛火遍烧然  底及四周际
  或有满百年  或二三四百
  受煎煮之苦  皆由自业为
  狱卒以利钩  时复举令出
  皮肉皆烂堕  其骨白如珂