| 于是诸狱卒 复将置铁槽 以杵而捣之 无能救护者 尔时诸骨髓 尽碎末为尘 由业风所吹 死已复还活 若有侵逼他 妻妾童女等 当缘铁刺树 并受斧杵殃 有三股铁叉 或四五岐者 侵扰他妻室 当受此刑治 复有铁嘴乌 深啄于髓脑 野干等诸兽 竞来食啖之 如是邪欲人 当堕尸粪狱 及走于锋刃 亦复上刀山 如是邪欲人 颠坠炎热狱 既被烧害已 复趣于寒冰 如是邪欲人 亦堕极炎热 [口*睾]叫及大叫 并往黑绳中 如是邪欲人 当没碱热河 复经历煻煨 未至底便死 地狱有蒺[廿/梨] 五角极铦利 彼为狗所逼 忙怖走其中 爱恋于女人 堕于大怖处 或吞于铁丸 或饮洋铜汁 有二热铁山 彼此来相合 昔时耽欲者 于中受苦殃 受斯苦楚时 都无救护者 得如是罪报 皆由自业缘 昔同欢爱者 今于何所在 我独受其殃 而不来相救 由于先世中 自作如是业 假令父母等 无能相救者 由于先世中 自作如是业 假令男女等 无能相救者 由于先世中 自作如是业 假令兄弟等 无能相救者 由于先世中 自作如是业 假令姊妹等 无能相救者 由于先世中 自作如是业 假令朋友等 无能相救者 愚夫为邪欲 贪求于女人 无间地狱中 受如是诸苦 说此不清净 秽恶之女人 愚夫所游行 智者皆远离 亲近彼女人 最为极下劣 是恶中之恶 何足为欣乐 耽着诸凡夫 常抱于粪囊 由此业因缘 当受无量苦 愚夫为女人 受种种刑罚 囚系及捶打 而无厌离心 愚夫为女人 被种种烧害 能忍受斯苦 而无厌离心 或置在尖标 或杀或沉水 或掷于大坑 备受诸苦毒 虽见如是苦 犹于淫欲中 称赞于女人 曾不生厌离 或有少智人 知为众苦本 见已还亲近 如胡胶见火 闻佛之所说 虽复生信受 仍多畜女人 其众如群羊 或闻诸佛教 才兴厌悔心 须臾贪复生 如恶毒还发 犹如被怖猪 暂止须臾顷 若见于粪秽 贪爱还复生 愚夫闻法已 暂尔心惊怖 后见诸欲色 贪爱还复生 犹如有丈夫 从其自身首 弃掷金花鬘 翻戴于热铁 愚夫耽欲故 弃舍诸佛教 贪求下劣法 造作诸罪业 迷醉诸欲者 堕阎罗界中 常吞热铁丸 复饮洋铜汁 迷醉于欲者 背善而行非 舍离于清净 永趣阎罗界 若有智慧人 闻我说是法 应舍一切欲 速求于出离 尔时世尊说是偈已。优陀延王。即白佛言。今此所闻希有希有。如来应正等觉。善能说是诸欲过患。我今归依佛法僧宝。从今已往乃至尽形。归佛法僧作优婆塞。唯愿世尊。摄受于我。佛说此经已。优陀延王及诸大众。天人世间阿修罗乾闼婆等。闻佛所说。欢喜奉行。 |