| 此众生数死 数数还复活 又不舍彼想 故生诸苦恼 世有此圣出 世尊能作明 能说诸正法 灭除诸苦恼 无为亦无尽 无灭亦无行 若能如是解 彼不堕诸趣 尔时如来说是偈已。于彼刹那罗婆摩休多时。令彼活大地狱三十亿数诸苦众生便得舍身。即舍身已生于三十三天。尔时世尊复至三十三天还说此偈。以佛神力声遍一切诸大地狱。彼地狱趣无量百千亿诸众生。舍地狱身生兜率陀天。得生天已。还复忆念前所说法。皆得阿那含果。尔时诸天子得法果已。证法证果入于诸法。共说偈言 譬如大旷路 有智慧商主 度脱多众生 被贼诸兽者 世尊亦如是 无上大商主 能脱亿众生 缚在生死中 我等归依佛 光明大商主 于我起慈悲 能脱诸苦恼 我等归依法 我等身已证 我等归依僧 功德难思议 尔时世尊以凉冷光明。普照阿鼻脂地狱处。作凉冷已除灭热恼一切苦毒。成就诸法千数亿分。能令一切得诸喜乐。愍哀润益一切众生。安慰柔软哀怜喜庆。利益众生合三空门无相无愿及以无作。告彼地狱诸众生等。而说偈言 空法及无相 无生及无灭 若解如是法 彼即脱恶道 尔时八百千亿众生得闻偈已。此偈所说三世无碍。是诸法分成百千种。已至耳边清净微妙。闻是声已从于阿鼻脂大地狱。舍地狱身即生他化自在天宫。尔时世尊住梵天宫。复说此偈言 众生最上乐 无有诸苦处 名相所说处 及诸颠倒想 健儿应当舍 即免诸苦恼 诸想皆颠倒 及着非色想 三界何有乐 数数流转生 死已复更生 增长相续苦 能以智知空 亦不着于空 彼人即知空 不着知空者 此知法义已 亦复无有我 既不得于我 此处何有苦 空是无为法 相亦不可得 能见无我智 此是真佛子 尔时彼百千亿数诸众生等。所生之处即得无漏天仙妙果。即便忆念宿命之时受地狱苦。复念如来丈夫功德。知报佛恩先取灭度。又复不忍见于如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀入于涅槃。时诸天子已得果者。异口同声。而说偈言 我等不忍见大慈 调御丈夫入灭度 能为众生作光明 我不忍见先取灭 作是语已。即于此处入于涅槃 尔时世尊于彼刹那牟休多时。从梵天宫便自隐身。即至娑罗双树之间。尔时世尊作如是念曰。我于今日后夜分时入于涅槃。即是最后见于众生。我今当可令其欢喜灭一切苦而受快乐。显现如来大神通力。令彼众生即便得入安隐之门。欲显如来无余涅槃。合诸佛意故示神通。尔时世尊作是念已欹右胁卧。犹如师子心无所畏观察十方一切大众。犹大龙象。如是观已。即以右足第一拇指。按此大地出大音声。六种震动遍十方界。示现无碍不思议光照曜十方。尔时世尊从身诸相复放光明。放光明已。一一毛孔复出微妙恒河沙数微妙光明。一一光明遍照恒河沙等诸佛刹土。彼之光明不相杂入无所妨碍。如是数数从毛孔中。次第放诸微妙光明。如是毛孔各各次第复放光明。还复如是遍照如前。尔时世尊更复显现作诸神通。现神通已。以佛神力佛护持力。令诸众生皆得具足所见境界佛眼无异。彼诸众生住此佛刹。皆悉睹见如来光明所照一切诸佛刹土。尔时世尊告诸比丘。汝等见彼东方世界有城周圆纵广一千由旬。如是广大上下亦尔。以诸微尘百千亿数满此国城。汝等见不。诸比丘白佛言。如是婆伽婆。如是修伽陀。我等皆见。佛复告曰。汝诸比丘于意云何。此微尘数是为多不。诸比丘言。如是如是婆伽婆。佛复告言。诸比丘。若有人能于诸法中知如是等无为之法不生不灭无漏无为如是知者。彼诸众生得脱诸苦一切恶道。当于尔时有三十亿诸众生等。闻此法已即得阿那含果。既得果已。异口同声。而说偈言 无为法无尽 无漏亦不灭 圣法如是知 我等证寂灭 知以如是得 如实知诸根 为怜愍众生 示现因缘法 如来化我等 拔除毒箭病 一切智与药 及与于涅槃 智炬今速疾 智眼不久灭 亿众苦逼切 从活地狱出 拔箭大医师 治众生病者 能救无数众 令不堕恶道 |