| 诸刹利宗亲 一时诣向佛 尔时阿阇世王即以偈。告彼童子言 力士生地去此遥 不可轻往须严驾 童子汝但今夜待 明整兵马安乐行 尔时善思义童子还复以偈。报阿阇世王言 大王慎莫生懒惰 我神通力不思议 我今若欲过东方 无量佛刹无限碍 元从所来佛刹土 经历无量无有边 其间佛国如恒沙 力士生地竟何远 尔时童子从阿阇世怀里而起。徒步而行。发王舍城安庠而出。说此偈言 欲睹清净无过佛 大力能降最胜人 汝等随我速往见 及彼释仙未入灭 尔时童子从王舍城徒步出已。当彼刹那罗婆时顷。有于七万二千人众集聚围绕。复有无量无边百亿那由他诸天众。随彼童子往诣佛所。为欲顶礼如来足故 尔时世尊作人师子右胁卧已。于彼刹那罗婆牟休多间。从彼南方去此佛刹。五百千亿佛之世界有一佛刹。彼佛号曰宝积善现如来十号具足。彼有菩萨名寂静转。从彼刹没。于此世界阎浮提地舍卫城内。生大居士似师子家。即于初生。而说偈言 于何数亿劫 割舍其手足 挑眼破身分 断截无量头 妻妾男女等 一切诸财宝 于千亿数劫 求无上菩提 为度诸群生 布施广修福 无量百亿劫 彼眼者希有 尔时似师子居士。以偈报童子言 汝为是天龙 为夜叉罗刹 汝即生之顷 分明出语言 我眷属悉怖 驰走散诸方 我闻佛名声 是故我不走 尔时童子。以偈报居士言 我非天非龙 非夜叉罗刹 汝居士不知 谓我是世人 言天龙夜叉 紧那摩睺罗 我是天中天 居士汝当知 尔时似师子。复以偈答童子言 我心复有疑 童子我复惊 闻汝如是言 同于智者说 云何天及龙 夜叉紧那罗 云何天中天 童子更重说 尔时童子。以偈报居士言 去此南方界 有佛名宝积 现在如师子 我从彼处来 百过作帝释 自在亦作来 百过作梵天 亦作转轮王 我欲多时说 一劫或亿劫 不可得说尽 智者速诣佛 唯然大居士。汝常应修如此法行。亲近心念广作显示。大居士。何者法行。如来当说。彼宝积善现如来十号具足。有诸菩萨摩诃萨等成就三法。于菩提心得不退转。复当速证无上菩提。何等为三。一者入无边心。二者入甚深智。三者入坚固修行三昧。尔时彼童子欲重宣此义。而说偈言 若欲入于甚深智 诸天世人所爱重 惟有诸佛大名称 善能知因及非因 彼句无非菩提者 此智无有染着处 舍诸着已离毒箭 证法智已得作佛 念心无边无有心 入如是心得寂静 随顺是心名为入 此心名为遍一切 若破若斫彼不坚 无破诸法如来说 诸有犹如虚空体 如是真如如金刚 应知如是自性空 若能修此无所著 彼即出离烦恼网 当成正觉离诸有 当知一切无有知 当证一切无所证 当觉一切无所觉 一切闻声无取着 入甚深法无法想 解脱众生无脱想 广寂无有广寂想 得证菩萨无道想 彼真健人除毒箭 了达众生诸所趣 知一切故名为佛 难可辄近无所著 尔时童子说此偈已。于刹那罗婆牟休多时。似师子居士即与眷属二百人俱左右围绕。便发阿耨多罗三藐三菩提心。回向菩提于诸法中得无生忍。十八亿诸天子等。亦发阿耨多罗三藐三菩提心。究竟菩提无有退转。复有四那由他众生。于诸法中远离尘垢得法眼净。尔时童子。复说偈言 我今不空来 往释师子所 于生死怖中 度那由他众 有多众生数 已发菩提心 住无上平等 证得无生忍 我父住法忍 我母兄眷属 十八亿诸天 皆住菩提道 我得大财宝 无量不思议 于佛法转近 去贫穷稍远 尔时寂静转童子。化其父母及眷属已。出舍卫大城。共其父母并诸眷属。无量百千诸众生等。左右围绕在于众前。趣向力士所生之地娑罗林。所欲礼佛足觐见世尊。尔时如来在于师子床上右胁卧时。于彼刹那罗婆牟休多时。西方去此过八亿百千佛刹。有佛名号乐音如来十号具足。彼佛刹土有一菩萨摩诃萨名无攀缘。从彼佛刹隐灭身已。于此佛刹阎浮提地波罗奈国大城之内。有大居士名善鬼宿。于其家内而忽化生。时无攀缘童子即于生时。而说偈言 |