| 诸法无攀缘 愚痴觉所转 彼不脱众苦 增长诸忧恼 诸法无处所 求之不可得 若尽及不尽 一切无所有 虚空无所依 非空亦无依 空法因缘无 因缘亦不无 彼诸所说法 深隐难知见 颇有能说者 人尊释师子 大象大师子 如梵无诸欲 今日于双林 将灭世间眼 在于大众中 如月十五日 为众说妙法 彼更不可见 比丘众围绕 如帝释山顶 自今更不入 一切诸妙城 天人中极尊 法鼓最胜者 发音令众悦 我等不复闻 无我无作者 如来说是法 今欲入灭度 娑罗双树间 尔时无攀缘菩萨说此偈已。波罗奈城一千徒众作如是言。此童子者甚奇希有。智慧辩才无畏深入。生已乃能忆知宿命生生之事。复能巧说种种妙偈。乃有如是大力智慧。无畏难伏净妙辩才。愿令我等得如是智若此童子。尔时无攀缘童子。欲令大众入不退地。世间所无不共之法。希有难得无量无边令彼得入。亦令得入无生忍法。尔时大众白童子言。善哉童子。我等今者随童子去。往诣彼所觐见世尊并欲供养。尔时无攀缘菩萨摩诃萨。共彼眷属徒众百千围绕恭敬在于彼前。从波罗奈大城而出径诣佛所。为欲觐见及供养故 尔时于彼刹那罗婆牟休多时。从于北方去此佛刹。过六万四百千亿佛土。有佛名曰住菩提。分转如来十号具足。于彼佛刹有菩萨摩诃萨。名曰开敷神通德。从彼没身生此刹土阎浮提中毗耶离大城大将师子。于彼家内忽然化生。尔时开敷神通德菩萨摩诃萨生彼家已。即说偈言 颇闻佛世尊 增长释种家 度脱诸厄难 无量百千亿 颇闻佛世尊 无边智慧海 精进及禅定 甚深达彼岸 如来拔毒箭 得忍心调柔 为众常说法 亦不着法相 颇闻佛世尊 不着于三界 世间行不行 智慧遍一切 欲界及色界 乃至无色界 能以智称量 彼眼者在不 时大将家有一天女名转菩提分。化作人形现童子前。以偈报童子言 世尊住一劫 或复过一劫 汝后当见佛 今且受五欲 食胜妙福禄 犹如大王家 种种妙音声 歌舞作倡等 尔时童子具知如来已益众生。诸天人等善根成就。以偈报天女言 彼愚痴众生 乐于五欲乐 不闻正遍知 及诸佛教法 我不受五欲 五欲无坚牢 五欲如刀剑 谁能信五欲 猪狗及野干 骡马牛驴等 此辈贪五欲 诸佛声闻诃 盲瞎根残缺 痤陋及挛跛 如是等贪欲 诸佛声闻诃 蚍蜉蛱蝶蝇 俱[翅-羽+只]罗孔雀 如是等行欲 我胜彼故诃 譬如大火坑 炽然阎浮满 彼如盲坠堕 贪欲亦如是 诸欲无常苦 智者所呵责 若人不知过 此等为欲转 我不受五欲 世尊已证知 能闻此义者 当知彼如佛 我从佛边闻 彼须弥山王 于后夜分时 彼佛当灭度 我等速往诣 尽诸结使者 欲见者可去 恐彼世尊灭 转菩提分尊 最胜人所说 于亿千数劫 难逢种善根 若于涅槃所 觐见释种尊 闻释师子法 当生善种子 若天人夜叉 往至如来所 若爱释种幢 速见大名称 尔时开敷神通德童子菩萨摩诃萨。说此偈已与诸众生无量百千左右围绕最居众首。从毗耶离出径诣佛所。欲礼佛足亲觐供养 四童子三昧经 卷中 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 尔时世尊。右胁卧于师子床上。时四童子从四方来。各与大众前后围绕。导在众首悉皆平等。智慧神通威德法行。无所差别不乖毫毛。共趣佛所往到佛前恭敬合掌。彼四童子到佛边时。各随城邑所从眷属。一切天人百千众生杂类。皆悉合掌一切静心。欢喜踊跃曲躬瞻仰向四童子。彼四童子当于来时。四方纵广满一由旬。诸天雨华遍满于地。鼓天音乐种种百千。诸天歌咏赞叹无量。尔时多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。普于四方自然显现四师子座。尔时尊者阿难。以偈白佛言 世尊何因缘 一切智四边 |