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第三百五十六卷 大般若波罗蜜多经(4)

世尊,是菩萨摩诃萨云何行真如时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚

  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行真如时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行苦圣谛时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行集、灭、道圣谛时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行四静虑时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行四无量、四无色定时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行八解脱时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行八胜处、九次第定、十遍处时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行四念住时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行空解脱门时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行无相、无愿解脱门时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行五眼时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行六神通时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行佛十力时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行无忘失法时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行恒住舍性时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行一切陀罗尼门时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行一切三摩地门时,便为过去、未来、现在诸佛护念?
  “世尊,是菩萨摩诃萨云何行一切智时,便为过去、未来、现在诸佛护念?云何行道相智、一切相智时,便为过去、未来、现在诸佛护念?”
  佛言:“善现,是菩萨摩诃萨行布施波罗蜜多时,观布施波罗蜜多不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多时,观净戒乃至般若波罗蜜多不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行内空时,观内空不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空时,观外空乃至无性自性空不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行真如时,观真如不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界时,观法界乃至不思议界不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行苦圣谛时,观苦圣谛不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行集、灭、道圣谛时,观集、灭、道圣谛不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行四静虑时,观四静虑不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行四无量、四无色定时,观四无量、四无色定不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行八解脱时,观八解脱不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行八胜处、九次第定、十遍处时,观八胜处、九次第定、十遍处不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行四念住时,观四念住不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支时,观四正断乃至八圣道支不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行空解脱门时,观空解脱门不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行无相、无愿解脱门时,观无相、无愿解脱门不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行五眼时,观五眼不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行六神通时,观六神通不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。
  “善现,是菩萨摩诃萨行佛十力时,观佛十力不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念;行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法时,观四无所畏乃至十八佛不共法不可得故,为过去、未来、现在诸佛护念。