| “善现，若菩萨摩诃萨如实了知四念住实际相，如实了知四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知空解脱门实际相，如实了知无相、无愿解脱门实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知五眼实际相，如实了知六神通实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知佛十力实际相，如实了知四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知无忘失法实际相，如实了知恒住舍性实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切智实际相，如实了知道相智、一切相智实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切陀罗尼门实际相，如实了知一切三摩地门实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知预流果实际相，如实了知一来、不还、阿罗汉果实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知独觉菩提实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切菩萨摩诃萨行实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知诸佛无上正等菩提实际相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。” 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何色实际相，云何受、想、行、识实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” 佛言：“善现，无色际是名色实际相，无受、想、行、识际是名受、想、行、识实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼处实际相，云何耳、鼻、舌、身、意处实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无眼处际是名眼处实际相，无耳、鼻、舌、身、意处际是名耳、鼻、舌、身、意处实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何色处实际相，云何声、香、味、触、法处实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无色处际是名色处实际相，无声、香、味、触、法处际是名声、香、味、触、法处实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼界实际相，云何耳、鼻、舌、身、意界实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无眼界际是名眼界实际相，无耳、鼻、舌、身、意界际是名耳、鼻、舌、身、意界实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何色界实际相，云何声、香、味、触、法界实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无色界际是名色界实际相，无声、香、味、触、法界际是名声、香、味、触、法界实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼识界实际相，云何耳、鼻、舌、身、意识界实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无眼识界际是名眼识界实际相，无耳、鼻、舌、身、意识界际是名耳、鼻、舌、身、意识界实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼触实际相，云何耳、鼻、舌、身、意触实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，无眼触际是名眼触实际相，无耳、鼻、舌、身、意触际是名耳、鼻、舌、身、意触实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼触为缘所生诸受实际相，云何耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” |