| “善现，若极喜地异本性空，本性空异极喜地，极喜地非本性空，本性空非极喜地；离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地异本性空，本性空异离垢地乃至法云地，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地非本性空，本性空非离垢地乃至法云地。 “善现，若五眼异本性空，本性空异五眼，五眼非本性空，本性空非五眼，六神通异本性空，本性空异六神通，六神通非本性空，本性空非六神通。 “善现，若佛十力异本性空，本性空异佛十力，佛十力非本性空，本性空非佛十力；四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法异本性空，本性空异四无所畏乃至十八佛不共法，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法非本性空，本性空非四无所畏乃至十八佛不共法。 “善现，若三十二大士相异本性空，本性空异三十二大士相，三十二大士相非本性空，本性空非三十二大士相；八十随好异本性空，本性空异八十随好，八十随好非本性空，本性空非八十随好。 “善现，若无忘失法异本性空，本性空异无忘失法，无忘失法非本性空，本性空非无忘失法；恒住舍性异本性空，本性空异恒住舍性，恒住舍性非本性空，本性空非恒住舍性。 “善现，若一切智异本性空，本性空异一切智，一切智非本性空，本性空非一切智；道相智、一切相智异本性空，本性空异道相智、一切相智，道相智、一切相智非本性空，本性空非道相智、一切相智。 “善现，若预流果异本性空，本性空异预流果，预流果非本性空，本性空非预流果；一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提异本性空，本性空异一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提，一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提非本性空，本性空非一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提。 “善现，若一切菩萨摩诃萨行异本性空，本性空异一切菩萨摩诃萨行，一切菩萨摩诃萨行非本性空，本性空非一切菩萨摩诃萨行；诸佛无上正等菩提异本性空，本性空异诸佛无上正等菩提，诸佛无上正等菩提非本性空，本性空非诸佛无上正等菩提者，则诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不应观一切法皆本性空，证得无上正等菩提。 |