佛

当前位置: 主页 > 经书 > 大乘般若部 >

第三百八十八卷 大般若波罗蜜多经

第三百八十八卷 大般若波罗蜜多经 初分不可动品第七十之三 善现当知,此中无我可得,亦无有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、
第三百八十八卷 大般若波罗蜜多经
  初分不可动品第七十之三
  “善现当知,此中无我可得,亦无有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者可得;无色可得,亦无受、想、行、识可得;无眼处可得,亦无耳、鼻、舌、身、意处可得;无色处可得,亦无声、香、味、触、法处可得、无眼界可得,亦无耳、鼻、舌、身、意界可得;无色界可得,亦无声、香、味、触、法界可得;无眼识界可得,亦无耳、鼻、舌、身、意识界可得;无眼触可得,亦无耳、鼻、舌、身、意触可得;无眼触为缘所生诸受可得,亦无耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受可得;无地界可得,亦无水、火、风、空、识界可得;无因缘可得,亦无等无间缘、所缘缘、增上缘可得,无从缘所生诸法可得,无无明可得,亦无行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼可得;无布施波罗蜜多可得,亦无净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得;无内空可得,亦无外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空可得;无四念住可得,亦无四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支可得;无苦圣谛可得,亦无集、灭、道圣谛可得;无四静虑可得,亦无四无量、四无色定可得;无八解脱可得,亦无八胜处、九次第定、十遍处可得;无一切陀罗尼门可得,亦无一切三摩地门可得;无空解脱门可得,亦无无相、无愿解脱门可得;无极喜地可得,亦无离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地可得;无五眼可得,亦无六神通可得;无佛十力可得,亦无四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法可得;无无忘失法可得,亦无恒住舍性可得;无一切智可得,亦无道相智、一切相智可得;无预流果可得,亦无一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提可得;无一切菩萨摩诃萨行可得,亦无诸佛无上正等菩提可得;无色非色法可得,亦无有见无见、有对无对、有漏无漏、有为无为法可得,无三十二大士相可得,亦无八十随好可得。
  “善现,诸菩萨摩诃萨不为无上正等菩提道故求趣无上正等菩提,唯为诸法本性空故求趣无上正等菩提。
  “善现,是本性空前、后、中际常本性空,未曾不空。诸菩萨摩诃萨住本性空波罗蜜多,为欲解脱诸有情类执有情想及法想故行道相智。是菩萨摩诃萨行道相智时即行一切道,谓声闻道、若独觉道、若菩萨道、若如来道。
  “善现,是菩萨摩诃萨于一切道得圆满已,便能成熟所化有情,亦能严净所求佛土,留诸寿行趣证无上正等菩提。既证无上正等菩提,能令佛眼常无断坏。何谓佛眼?即本性空名为佛眼。善现,过去如来、应、正等觉,一切皆以本性空为佛眼;未来如来、应、正等觉,一切皆以本性空为佛眼;现在十方无边世界所有如来、应、正等觉,一切皆以本性空为佛眼。
  “善现,定无如来、应、正等觉离本性空而出世者,诸佛出世无不皆说本性空义,所化有情要闻佛说本性空理,乃入圣道证圣道果,离本性空无别方便。
  “是故,善现,诸菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,应正安住本性空理,修行般若波罗蜜多及余菩萨摩诃萨行。若正安住本性空理,修行般若波罗蜜多及余菩萨摩诃萨行,终不退失一切智智。”
  尔时,具寿善现白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨甚为希有,虽行一切法皆本性空,而于本性空曾无失坏,谓不执色异本性空,亦不执受、想、行、识异本性空;不执眼处异本性空,亦不执耳、鼻、舌、身、意处异本性空;不执色处异本性空,亦不执声、香、味、触、法处异本性空;不执眼界异本性空,亦不执耳、鼻、舌、身、意界异本性空;不执色界异本性空,亦不执声、香、味、触、法界异本性空;不执眼识界异本性空,亦不执耳、鼻、舌、身、意识界异本性空;不执眼触异本性空,亦不执耳、鼻、舌、身、意触异本性空;不执眼触为缘所生诸受异本性空,亦不执耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受异本性空;不执地界异本性空,亦不执水、火、风、空、识界异本性空;不执因缘异本性空,亦不执等无间缘、所缘缘、增上缘异本性空;不执从缘所生诸法异本性空;不执无明异本性空,亦不执行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼异本性空;不执布施波罗蜜多异本性空,亦不执净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多异本性空;不执内空异本性空,亦不执外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空异本性空;不执四念住异本性空,亦不执四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支异本性空;不执苦圣谛异本性空,亦不执集、灭、道圣谛异本性空;不执四静虑异本性空,亦不执四无量、四无色定异本性空;不执八解脱异本性空,亦不执八胜处、九次第定、十遍处异本性空;不执一切陀罗尼门异本性空,亦不执一切三摩地门异本性空;不执空解脱门异本性空,亦不执无相、无愿解脱门异本性空;不执极喜地异本性空,亦不执离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地异本性空;不执五眼异本性空,亦不执六神通异本性空;不执佛十力异本性空,亦不执四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法异本性空;不执三十二大士相异本性空,亦不执八十随好异本性空;不执无忘失法异本性空,亦不执恒住舍性异本性空;不执一切智异本性空,亦不执道相智、一切相智异本性空;不执预流果异本性空,亦不执一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提异本性空;不执一切菩萨摩诃萨行异本性空,亦不执诸佛无上正等菩提异本性空。